食育并不只是學(xué)校的事,而是整個社會里每個人的事: 就這四個國家的食育現(xiàn)狀來看,學(xué)校開展的食育課程是一個非常重要的組成部分,但依然少不了家庭、社區(qū)、國家、社會組織等各個方面的協(xié)力配合。毫無疑問,學(xué)校是我們社會賦予作為我們孩子受教育的主要場所,所以當(dāng)我們意識到孩子需要食育的時候,首先一步就是支持學(xué)校建立起食育課程。但學(xué)校作為一個公共場所自然也有其局限性,讓孩子在更充滿安全感的家庭中參與烹飪,恰恰是食育回歸生活的基礎(chǔ)。而社區(qū)中的公共空間、農(nóng)場等場所,可以讓孩子有更多方面的參與種植、生產(chǎn)、食用設(shè)計(jì)等食育的內(nèi)容,建立更普遍、更深入的興趣,更可以增加孩子的社會參與感。國家的政策,可以為食育行業(yè)的發(fā)展推波助...
所謂的“食育”,是指良好飲食習(xí)慣的培養(yǎng)教育。是從幼兒期起,給予食物、食品相關(guān)知識的教育,并將這種飲食教育,延伸到藝術(shù)想像力和人格培養(yǎng)上。在我國,食育文化源遠(yuǎn)流長,食育中蘊(yùn)藏著眾多深刻的國學(xué)精髓,蘊(yùn)含著中國傳統(tǒng)文化。隨著生活水平的提高,人們對食物有了更深層次的要求,從只求吃飽,到如今追求吃得安全、吃得營養(yǎng)、吃得科學(xué);再到吃出涵養(yǎng),吃出健康,吃出文化。加強(qiáng)科學(xué)宣傳,助力食育知識傳播,在當(dāng)今社會顯得尤為重要。食育是關(guān)乎食物與健康的教育,更是智育、德育和體育的基礎(chǔ)。很多領(lǐng)導(dǎo)把食育隔離在現(xiàn)行教學(xué)體系之外,覺得它只是一種飲食行為教育。鄭州家庭食育師培訓(xùn)班食育并不只是學(xué)校的事,而是整個社會里每個人的事: 就...
現(xiàn)在親子課到來的孩子們似乎是一次接觸面粉、黃油這樣的“生”食材。一歲多的幾個孩子普遍不敢下手,覺得那白白、油油的東西粘到手上就是“臟”。這讓已經(jīng)習(xí)慣了每天帶著孩子們做各種勞作的老師感慨不已。孩子們對使用刮刀、勺子等工具的興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過于使用自己的雙手。而這豈不正是“工具主義”時代人類的普遍表現(xiàn)嗎?我們信賴外物大過于信任自己。當(dāng)我們無所依傍的時候,我們的內(nèi)在秩序也將坍塌。 好在孩子們天生就是自我教育者,他們通過觀察成人和其他孩子的行為迅速了解到“臟”這個概念有問題。進(jìn)而愿意嘗試去戳一戳面粉團(tuán),抓一抓黃油,還情不自禁用嘴嘗試每一樣物質(zhì)。家庭食育的原則是隨時隨地把孩子融入到家庭生活之中。深圳食育師報名...
兒童接受“食育”后,才能把健康科學(xué)的飲食方式變成自己終身的習(xí)慣。兒童時期培養(yǎng)良好的飲食習(xí)慣對孩子健康成長至關(guān)重要,這關(guān)系著孩子身體的強(qiáng)健,想象力和創(chuàng)造力的提高,更關(guān)系著他們?nèi)烁衽c性情的形成。調(diào)查顯示,家長、兒童在接受“食育”后,能將健康的飲食習(xí)慣延續(xù)終生,且能從中培養(yǎng)豐富的藝術(shù)想象力及正確的人生觀。“食育”這兩個字意,在國內(nèi)目前知之甚少,有相當(dāng)一部分國民可能停留在沒聽說過這個層面。截至目前,我國已有22個省份699個縣開展農(nóng)村學(xué)生營養(yǎng)改善計(jì)劃國家試點(diǎn)工作,近10萬所學(xué)校開餐,受益學(xué)生近2300萬人。所謂的“食育”,是指良好飲食習(xí)慣的培養(yǎng)教育。蘇州食育師在哪里可以學(xué)目前,人們對食育概念的界定莫衷...
食育對于我國國民來講是一個新興的知識領(lǐng)域。目前學(xué)校食育尚未普及,許多教師都不是十分了解食育概念及內(nèi)容,更何況是缺乏教育背景的家長。由此可見,家長食育相關(guān)知識的匱乏不只影響了學(xué)校食育的推廣,更加阻礙了家校合作。結(jié)合我國家長食育的現(xiàn)狀,借鑒美日兩國的成功經(jīng)驗(yàn),對于提高青少年兒童的營養(yǎng)健康狀況有重大作用。一是要注重頂層設(shè)計(jì)及規(guī)劃,從國家層面出臺具體的實(shí)施綱要及指導(dǎo)意見,強(qiáng)調(diào)形成食育氛圍的重要性。要求將食物與營養(yǎng)知識納入中小學(xué)課程,加強(qiáng)對教師與家長的營養(yǎng)教育,強(qiáng)化對學(xué)生食堂與營養(yǎng)配餐單位的指導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)的飲食習(xí)慣。食育要培養(yǎng)的是人們認(rèn)識食物、珍惜食物、選擇食物的能力。池州家庭食育師學(xué)習(xí)課程學(xué)習(xí)...
食育應(yīng)該從嬰幼兒開始,甚至包括教育未來的母親懂得正確的孕期營養(yǎng)和育兒知識。從兒童會說話和能夠進(jìn)行簡單的交流開始,就要有意識地灌輸食物的來源、制作、營養(yǎng)價值,以及怎樣吃、吃多少等知識。在連續(xù)不斷的教育中,潛移默化的使兒童認(rèn)識偏食的危害,讓他們重視食物、珍惜食物、養(yǎng)成健康的飲食和進(jìn)餐習(xí)慣,并自覺做到膳食平衡,認(rèn)識提供生命營養(yǎng)的重要性和正確的營養(yǎng)知識,把健康科學(xué)的飲食方式變成自己的終身習(xí)慣。兒童時期培養(yǎng)良好的飲食習(xí)慣和正確的飲食方法,對孩子健康成長至關(guān)重要,這不只關(guān)系著孩子的身體健康,更關(guān)系著他們的人格與個性的形成。食育這是一個新概念,但又容易被父母忽視。食育中心的自助餐廳提供豐富的國際化餐食。重慶...
食育,就是良好飲食習(xí)慣的培養(yǎng)教育。是從幼兒期起,給予食物、食品相關(guān)知識的教育,并將這種飲食教育,延伸到藝術(shù)想象力和人格培養(yǎng)上。在實(shí)踐中,這種頗為有趣的“食育”,很易被兒童所接受,故在家庭和幼兒教育機(jī)構(gòu)中得以迅速推廣。在日本全國范圍進(jìn)行普及推廣,通過對食物營養(yǎng)、食品安全的認(rèn)識,以及食文化的傳承、與環(huán)境的調(diào)和,對食物的感恩之心等,來達(dá)到“通過食育,培養(yǎng)國民終生健康的身心和豐富的人性”這一目的。目前關(guān)注“食育”的日本國民為70%,2010年要求達(dá)到90%;不吃早餐的孩子現(xiàn)為4%,到2010年要求減低為“0”;不吃早餐的20歲和30歲前后的成年男子,目前分別為30%和23%,2010年要求減低到15%...
食育課程帶給我們的思考: 通過講述我們能真切的感覺到我們孩子是多么喜歡自己去做食物,自己去實(shí)物認(rèn)知學(xué)習(xí)東西,對于自己做成的美味的食物是多么自豪!不但豐富了孩子的課堂,并且同時鍛煉孩子的動手動腦及思維能力,增加了孩子視覺觸覺等方便的感知,增強(qiáng)了孩子對食物種類的認(rèn)識,更是增強(qiáng)了孩子對食物的原始印象,讓孩子在快樂不知不覺中學(xué)習(xí)成長,同時也增加了孩子學(xué)習(xí)中的自信心。參與了,體驗(yàn)了,還能讓孩子們感受到勞動的艱辛,才能感受到父母和老師對他們的關(guān)懷,這就是食育的魅力!據(jù)了解, 周一至周五大部分老師和學(xué)生每天吃飯都是隨便打發(fā)。食育就是教孩子營養(yǎng)嗎?河南家庭食育師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)名單造成食物浪費(fèi)的原因復(fù)雜,如何構(gòu)建有針...
食育工作尚處于起步和探索階段,但可以借鑒其他國家的成功經(jīng)驗(yàn)。譬如,日本、丹麥等國家已有相對完善的食育體系。美國、英國、印度等國家紛紛設(shè)立了“營養(yǎng)日”“營養(yǎng)周”或“營養(yǎng)月”,高度重視食物營養(yǎng)結(jié)構(gòu)搭配。實(shí)體驗(yàn),孩子怎能愛上天然食物。教師和家長要把孩子們帶進(jìn)大自然,穿過田野,走進(jìn)菜園,親自體驗(yàn)農(nóng)耕文化的魅力,了解食物從土壤到餐桌的魔力,見證一粒種子的成長,通過辛勤的灌溉勞作,變成餐桌上的美食。在用餐過程中,家長和教師更要以身作則,引導(dǎo)孩子自覺平衡膳食結(jié)構(gòu)、葷素搭配、食物多樣化,養(yǎng)成低脂、低鹽飲食和細(xì)嚼慢咽的好習(xí)慣。細(xì)細(xì)咀嚼食物這一過程,有助于對食物的消化和營養(yǎng)成分的吸收,也能讓孩子們養(yǎng)成敬畏食物的心...
培養(yǎng)學(xué)生健康的飲食習(xí)慣上下功夫,讓孩子吃出“體”來。沒有接觸和真實(shí)體驗(yàn),孩子怎能愛上天然食物。教師和家長要把孩子們帶進(jìn)大自然,穿過田野,走進(jìn)菜園,親自體驗(yàn)農(nóng)耕文化的魅力,了解食物從土壤到餐桌的魔力,見證一粒種子的成長,通過辛勤的灌溉勞作,變成餐桌上的美食。在用餐過程中,家長和教師更要以身作則,引導(dǎo)孩子自覺平衡膳食結(jié)構(gòu)、葷素搭配、食物多樣化,養(yǎng)成低脂、低鹽飲食和細(xì)嚼慢咽的好習(xí)慣。細(xì)細(xì)咀嚼食物這一過程,有助于對食物的消化和營養(yǎng)成分的吸收,也能讓孩子們養(yǎng)成敬畏食物的心情。在進(jìn)餐過程中珍惜食物的意識,在餐桌小助手的角色中養(yǎng)成服務(wù)他人的意識。寶雞食育師報考條件食之認(rèn)知:學(xué)校幫助學(xué)生了解“食”的起源及中華...
“食育”顧名思義,食物是重要的,家長們應(yīng)該充分認(rèn)識到食物對孩子教育的分量,從日常的每一頓飯甚至每一粒米,來讓孩子認(rèn)識到餐桌上“食”的來之不易,學(xué)會珍惜糧食愛惜糧食,做到“吃嘛嘛香”,這樣孩子才會營養(yǎng)均衡健康的長大,也就不會生病。希望家長也多點(diǎn)耐心,以身作則去教導(dǎo),踐行“食育”教育。我們民族特色的食品一般是和節(jié)日聯(lián)系起來的,讓孩子在“做”和“吃”中,更能理解認(rèn)識傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn)和精神。在中國進(jìn)行的“食育”實(shí)踐中,大廚們非常注重?cái)[盤,食物的味道固然重要,食物的品相也同樣重要。食者教育的對象是每一個人。浙江食育師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)名單一般的食育與傳統(tǒng)飲食文化相結(jié)合我國歷史悠久,飲食文化源遠(yuǎn)流長,保護(hù)和傳承自己的...
食育較重要的要求以及優(yōu)勢,就是需要一切基于當(dāng)?shù)卦O(shè)計(jì)。食育活動的本質(zhì)是通過人與食物的關(guān)系,將人置身于本地的自然環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣與人文歷史的情境中進(jìn)行學(xué)習(xí)。所以食育活動的普適性,在于建立在人與食物的普遍關(guān)系,也在于本地食物與本地自然的普遍關(guān)系,以及基于本地自然環(huán)境之上的人與人之間的普遍關(guān)系。基于馬克思主義與基本需求理論之上,兒童可以通過食育去減少在學(xué)校的異化,并達(dá)成滿足基本生理需求、滿足本地文化的基本需求的目的,但實(shí)質(zhì)上并不能將兒童從現(xiàn)有其所在的教育結(jié)構(gòu)的異化中解放出來。所以較終需要的,是兒童可以充分發(fā)揮其主觀能動性,相信自己掌握的知識,相信自己能通過飲食管理好自己的身體,才可能在其所身處的學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)...
中國的食育推動計(jì)劃先做試點(diǎn),5年時間,從開始的所試點(diǎn)校現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展成為一區(qū)一縣模式,在給學(xué)生講食育課的同時,主要以食育師資培訓(xùn)為主。“從2018年開始,社會上有越來越多活躍的企業(yè)去做食育這件事,但是單靠講課再怎么努力都是有限的,如果有足夠的師資,就可以把這個事情推動得更加廣,更加可持續(xù),社會對于食育的認(rèn)識也就更普遍一些。中國社會想大規(guī)模推動食育工作,就需要有更多能夠從事食育培訓(xùn)的教育工作者,需要大力開展師資培訓(xùn)工作。細(xì)細(xì)咀嚼食物這一過程,有助于對食物的消化和營養(yǎng)成分的吸收,也能讓孩子們養(yǎng)成敬畏食物的心情?;窗布彝ナ秤龓熍嘤?xùn)基地食育的具體內(nèi)容有如下幾個方面:了解食物:了解食物從哪里來,也要了解食...
食育的教育意義及對孩子的影響:“那些感受大地之美的人,能從中獲得生命的力量,直至一生?!钡菍τ诂F(xiàn)在生活在鋼筋水泥建筑的城市孩子來說,他們與自然連接機(jī)會很少,這份對自然的缺失是我們都能感受到的,雖然有著環(huán)境的限制,卻并未阻擋我們與自然的親密,食物就是我們搭起這座關(guān)系的橋梁。在生活中我們希望孩子知食者,而非盲食者。通過認(rèn)識食物激發(fā)孩子的好奇心和對知識的探索興趣,從食物科學(xué)培養(yǎng)孩子洞察背后本質(zhì)的能力,在食育課堂游戲中提高孩子的專注力和敏銳的觀察力,對食物的分辨和分類能力。實(shí)際上,食育的教育遠(yuǎn)不止這些,還可以使孩子身心能力多方面發(fā)展。在用餐禮儀中學(xué)會尊老愛幼、文明禮貌(德育),在食物造型與拼搭中培養(yǎng)...
食育,就是飲食的教育或健康教育,也就是教育我們的孩子從小就要認(rèn)識到什么叫飲食有節(jié)、起居有常、勞作有序,教育好孩子從小就要養(yǎng)成一個良好的生活方式。比如我們教給孩子吃飯要養(yǎng)成‘四比一’的習(xí)慣。‘四比一’就是夾四筷子菜、夾一塊肉。而現(xiàn)在很多孩子都是夾個雞塊夾個肘子夾個腸,太膩了,再夾片兒黃瓜。這需要家長、學(xué)校乃至社會營造一個良好的生活方式氛圍,幫助孩子們掌握科學(xué)營養(yǎng)知識。”食育一詞較早起源于日本,食育主要包括:生命與營養(yǎng)健康知識的普及和教育;良好飲食習(xí)慣的灌輸和培養(yǎng);人與自然、人與環(huán)境和諧的教育;傳統(tǒng)飲食文化的弘揚(yáng)與發(fā)展。通過舉辦慢性病膳食調(diào)理專業(yè)課,提高家庭食育師的家庭慢病膳食干預(yù)技能。廣東食育師...
食育教育包括食物知識的認(rèn)知教育,良好飲食習(xí)慣的培養(yǎng)、人與自然、人與環(huán)境和諧的教育。食育是民眾的教育,較有效的食育應(yīng)該從兒童開始。食育不是枯燥的知識學(xué)習(xí),而是滿足身心需要的愉快實(shí)踐,通過許多吃的實(shí)踐,形成對健康飲食的牢固印象。近年來世界各國紛紛展開“食育”活動,日本是踐行食育較早的國家,在2005年制定《食育基本法》,并制定了“食育計(jì)劃”推廣全國。美國針對兒童肥胖問題提出的“從農(nóng)場到學(xué)校”活動,英國的“食品兩星期”活動,德國的“公共廚房”,丹麥的烹飪課等,都取得了良好的效果。我國的“食育”仍處于起步階段,需要借鑒國外的“食育”經(jīng)驗(yàn),家、學(xué)校、家庭、企業(yè)等多方力量,改善我國國民的營養(yǎng)健康問題。所謂...
中國的食育推動計(jì)劃先做試點(diǎn),5年時間,從開始的所試點(diǎn)?,F(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展成為一區(qū)一縣模式,在給學(xué)生講食育課的同時,主要以食育師資培訓(xùn)為主。“從2018年開始,社會上有越來越多活躍的企業(yè)去做食育這件事,但是單靠講課再怎么努力都是有限的,如果有足夠的師資,就可以把這個事情推動得更加廣,更加可持續(xù),社會對于食育的認(rèn)識也就更普遍一些。中國社會想大規(guī)模推動食育工作,就需要有更多能夠從事食育培訓(xùn)的教育工作者,需要大力開展師資培訓(xùn)工作。食育并不是營養(yǎng)教育,但一定是技能教育。南京家庭食育師培訓(xùn)哪家正規(guī)孩子對豆類的了解明顯不足,豆制品攝入量不高。其實(shí),豆類含有豐富的蛋白質(zhì)、必需脂肪酸、磷脂、胡蘿卜素、多種維生素、氨基...
食育,是一種基于食物的教育方式,包括兩方面含義:一是飲食教育,二是通過飲食開展教育。所以食育又不單單是基于食物的營養(yǎng)教育,它還是技能教育,生活教育。因此食育被稱為是生存之本、教育之本?,F(xiàn)在很多人已經(jīng)五谷不分,更遑論廚藝。首都保健營養(yǎng)美食學(xué)會副會長、“食育”推動計(jì)劃項(xiàng)目負(fù)責(zé)人認(rèn)為:讓孩子親自參與完整的種植過程,親自參與食材的處理、烹飪、餐后收拾等行動,培養(yǎng)自己簡單的耕食生活能力,可以更清楚地了解食物的來源、增進(jìn)他們對于食物的選擇能力、培養(yǎng)他們養(yǎng)成健康的飲食習(xí)慣,并與食物產(chǎn)生良好的感情,從而更感恩食物,敬畏大自然。食育中重要的一項(xiàng)活動,就是引導(dǎo)孩子自己種植蔬菜、養(yǎng)殖可食用性生物、購買食物。池州食育...
食育并不只是學(xué)校的事,而是整個社會里每個人的事: 就這四個國家的食育現(xiàn)狀來看,學(xué)校開展的食育課程是一個非常重要的組成部分,但依然少不了家庭、社區(qū)、國家、社會組織等各個方面的協(xié)力配合。毫無疑問,學(xué)校是我們社會賦予作為我們孩子受教育的主要場所,所以當(dāng)我們意識到孩子需要食育的時候,首先一步就是支持學(xué)校建立起食育課程。但學(xué)校作為一個公共場所自然也有其局限性,讓孩子在更充滿安全感的家庭中參與烹飪,恰恰是食育回歸生活的基礎(chǔ)。而社區(qū)中的公共空間、農(nóng)場等場所,可以讓孩子有更多方面的參與種植、生產(chǎn)、食用設(shè)計(jì)等食育的內(nèi)容,建立更普遍、更深入的興趣,更可以增加孩子的社會參與感。國家的政策,可以為食育行業(yè)的發(fā)展推波助...
食育中重要的一項(xiàng)活動,就是引導(dǎo)孩子自己種植蔬菜、養(yǎng)殖可食用性生物、購買食物,烹飪簡單的飯菜。這一系列過程是一項(xiàng)重要的生存技能,不但能鍛煉孩子的手腦協(xié)調(diào),事務(wù)管理能力,增添養(yǎng)殖種植知識,還能烹飪不同的食材讓孩子對“吃”產(chǎn)生興趣,讓孩子懂得享受美食,喜歡吃美食,感到快樂感到開心。全世界各個國家都有自己的食物,提到食物也就相當(dāng)于提到了這個國家,食物也就成為了這個國家的象征。另外,食物表達(dá)著本民族對食材的理解,還帶有特別的文化和審美屬性。你想學(xué)習(xí)如何把食育浸入生活嗎?上海家庭食育師學(xué)習(xí)方式就日常飲食而言,孩子不愛食用蔬菜和水果已成為普遍現(xiàn)象。蔬菜富含多種維生素眾所周知,可是該怎樣區(qū)分所含維生素的種類,...
食育應(yīng)從小著手,落實(shí)在生活中。 啟動兒童飲食教育,讓小朋友了解地球這塊土地上有什么食材,從認(rèn)識食材、了解食材到做料理,從小培養(yǎng)小朋友對食物的認(rèn)知。懂吃是成長的重要關(guān)鍵 食育,也就是飲食教育,近年來被視為是21世紀(jì)較重要的一門功課。食育要培養(yǎng)的是人們認(rèn)識食物、珍惜食物、選擇食物的能力,其中包括食物相關(guān)的知識、營養(yǎng)、食物與環(huán)境的關(guān)系、如何正確選擇食物,以及傳承食物飲食文化等等。 食育不只透過教材還必須創(chuàng)造引發(fā)學(xué)習(xí)興趣的場域 食育師培訓(xùn)課程有人說,食育的內(nèi)核其實(shí)是教人要如何正確的吃飯。食育或者食物教育,聽起來確實(shí)像一個專門造出來的晦澀詞。舟山食育師好學(xué)嗎食育教育,在我們的鄰邦國家,日本,進(jìn)行的如火如...
普通營養(yǎng)師在大學(xué)畢業(yè)后通過考試就能獲得資格,而管理營養(yǎng)師還需要參加文部省的考試。他們負(fù)責(zé)學(xué)校午餐食譜的調(diào)制和實(shí)施,兼顧營養(yǎng)平衡和各地區(qū)飲食習(xí)慣,并對學(xué)生和家長進(jìn)行營養(yǎng)教育與營養(yǎng)指導(dǎo)。學(xué)校營養(yǎng)師會提前一個月發(fā)放圖文并茂的帶量食譜,讓孩子交給家長,保證家中的食譜與學(xué)校的食譜不發(fā)生,保證飲食多樣性。此外,為了滿足孩子們的口味,有些學(xué)校還制定了兩套營養(yǎng)午餐食譜,并特別添加本地食材,便于學(xué)生了解本地飲食文化。食育師課程價格雖然很多“食育”書里面說的是普遍的情況,但是并不是每一個孩子或家庭都適用?!笆秤边@兩個字意,在國內(nèi)目前知之甚少,有相當(dāng)一部分國民可能停留在沒聽說過這個層面。衢州家庭食育師培訓(xùn)班食育,...
食育教育,在我們的鄰邦國家,日本,進(jìn)行的如火如荼,從幼兒園到大學(xué),都非常重視。食育教育的盛行,是形式,對孩子還有深遠(yuǎn)意義。現(xiàn)在的孩子出生在物質(zhì)豐富,社會繁榮,經(jīng)濟(jì)水平較高的時代,但“十個娃九個挑”,有的不吃菜,有的不喝奶,有的就是不愛吃飯,任憑大人們怎么哄,就是只吃一點(diǎn)點(diǎn)。食品工業(yè)中大量運(yùn)用糖,對孩子有致命的吸引力,讓其健康面臨風(fēng)險,是孩子還有成年人,都不見得有多健康的飲食習(xí)慣?!笆秤弊尯⒆恿私獠煌澄镏刑N(yùn)含的不同營養(yǎng),學(xué)習(xí)化學(xué)知識還學(xué)習(xí)到健康知識。進(jìn)而意識到均衡飲食的重要性,建立起良好的飲食習(xí)慣。細(xì)細(xì)咀嚼食物這一過程,有助于對食物的消化和營養(yǎng)成分的吸收,也能讓孩子們養(yǎng)成敬畏食物的心情。延安...
食育,就是良好飲食習(xí)慣的培養(yǎng)教育。是從幼兒期起,給予食物、食品相關(guān)知識的教育,并將這種飲食教育,延伸到藝術(shù)想象力和人格培養(yǎng)上。在實(shí)踐中,這種頗為有趣的“食育”,很易被兒童所接受,故在家庭和幼兒教育機(jī)構(gòu)中得以迅速推廣。在日本全國范圍進(jìn)行普及推廣,通過對食物營養(yǎng)、食品安全的認(rèn)識,以及食文化的傳承、與環(huán)境的調(diào)和,對食物的感恩之心等,來達(dá)到“通過食育,培養(yǎng)國民終生健康的身心和豐富的人性”這一目的。目前關(guān)注“食育”的日本國民為70%,2010年要求達(dá)到90%;不吃早餐的孩子現(xiàn)為4%,到2010年要求減低為“0”;不吃早餐的20歲和30歲前后的成年男子,目前分別為30%和23%,2010年要求減低到15%...
在飲食中培養(yǎng)其人生觀。在向兒童介紹各種食物的來源和制作時,便可結(jié)合介紹這些物的制作需要付出的勞動。當(dāng)然,讓他們參加食物的制作,更會加深對有勞動才有收獲的體會。再有,有的兒童在吃魚時,怕被刺喉,或者對食物的某種顏色及形狀望而生畏,家長便可以“勇敢面對現(xiàn)實(shí)”予以鼓勵。不過,讓他們知道,集中精力,認(rèn)真慢吃,多多鍛煉才行。在飲食過程中,以多種食物為由頭,培養(yǎng)激發(fā)兒童的正確人生觀,也是“食育”的重要內(nèi)容。食業(yè)者教育的對象是食業(yè)從業(yè)者。對食業(yè)者的教育古已有之,進(jìn)入工業(yè)時代后,食業(yè)者教育發(fā)展迅速漸成系統(tǒng),發(fā)展至今已經(jīng)形成了專業(yè)化、系列化的教育體系。在教育體系日趨系統(tǒng)的同時,也存在著教育內(nèi)容不夠完備、發(fā)展不夠...
培養(yǎng)學(xué)生健康的飲食習(xí)慣上下功夫,讓孩子吃出“體”來。沒有接觸和真實(shí)體驗(yàn),孩子怎能愛上天然食物。教師和家長要把孩子們帶進(jìn)大自然,穿過田野,走進(jìn)菜園,親自體驗(yàn)農(nóng)耕文化的魅力,了解食物從土壤到餐桌的魔力,見證一粒種子的成長,通過辛勤的灌溉勞作,變成餐桌上的美食。在用餐過程中,家長和教師更要以身作則,引導(dǎo)孩子自覺平衡膳食結(jié)構(gòu)、葷素搭配、食物多樣化,養(yǎng)成低脂、低鹽飲食和細(xì)嚼慢咽的好習(xí)慣。細(xì)細(xì)咀嚼食物這一過程,有助于對食物的消化和營養(yǎng)成分的吸收,也能讓孩子們養(yǎng)成敬畏食物的心情。食育,包括食物知識的認(rèn)知教育,良好飲食習(xí)慣的培養(yǎng)、人與自然、人與環(huán)境和諧的教育。四川家庭食育師要培訓(xùn)多久食育的具體內(nèi)容有如下幾個方...
萬事開頭難,一項(xiàng)意圖改變?nèi)藗冇^念的新事物想要落地生根,勢必會遇到諸多障礙。劉璐坦言,從國家層面來講這件事的確挺難推動的,難在學(xué)生階段常常被認(rèn)為學(xué)習(xí)成績比食育更重要。所以,想要讓教育部門對這件事情非常認(rèn)可,就需要國家從國策的高度重視中國人未來的健康素養(yǎng)問題。另外值得注意的是,即使在做食育教育的人,表象看差別不大,但是效果是參差不齊的。同時,我們國家的情況和日本并不一樣,中國在每10個人中只有1個人具備國民健康素養(yǎng),大多數(shù)人都缺乏,因此必須做好用一代人的時間去優(yōu)化健康素養(yǎng)的準(zhǔn)備?!皩?shí)際上,在企業(yè)或社區(qū)做科普教育時,我們就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)讓成年人去改變是一件非常難的事情。食育理應(yīng)成為學(xué)校教育和家庭教育的重要...
一般的食育與傳統(tǒng)飲食文化相結(jié)合我國歷史悠久,飲食文化源遠(yuǎn)流長,保護(hù)和傳承自己的傳統(tǒng)飲食文化必須從幼兒階段抓起。為了讓孩子們了解我們國家的各地小吃及歷史民俗文化,提高孩子們的飲食興趣,每逢民族節(jié)日家園積極配合,利用家長職業(yè)和周邊資源,讓他們走進(jìn)課堂,共同實(shí)施傳統(tǒng)食育文化的主題活動。如:開展以“食物的營養(yǎng)”、“家鄉(xiāng)的風(fēng)味小吃”、“家鄉(xiāng)的特產(chǎn)”等為主題的親子活動課程,通過了解食品的生產(chǎn)、流通、加工以及到達(dá)餐桌的全過程,進(jìn)一步了解食物的來源及當(dāng)?shù)氐囊恍╋L(fēng)土人情不同的傳統(tǒng)節(jié)日都有著詩一般的特色飲食和故事,如冬至的餃子、元宵節(jié)的湯圓、端午節(jié)的粽子、中秋節(jié)的月餅、臘八的臘八米粥等,幼兒園就充分利用不同節(jié)日的...
食育并不只是學(xué)校的事,而是整個社會里每個人的事: 就這四個國家的食育現(xiàn)狀來看,學(xué)校開展的食育課程是一個非常重要的組成部分,但依然少不了家庭、社區(qū)、國家、社會組織等各個方面的協(xié)力配合。毫無疑問,學(xué)校是我們社會賦予作為我們孩子受教育的主要場所,所以當(dāng)我們意識到孩子需要食育的時候,首先一步就是支持學(xué)校建立起食育課程。但學(xué)校作為一個公共場所自然也有其局限性,讓孩子在更充滿安全感的家庭中參與烹飪,恰恰是食育回歸生活的基礎(chǔ)。而社區(qū)中的公共空間、農(nóng)場等場所,可以讓孩子有更多方面的參與種植、生產(chǎn)、食用設(shè)計(jì)等食育的內(nèi)容,建立更普遍、更深入的興趣,更可以增加孩子的社會參與感。國家的政策,可以為食育行業(yè)的發(fā)展推波助...
食育對于我國國民來講是一個新興的知識領(lǐng)域。目前學(xué)校食育尚未普及,許多教師都不是十分了解食育概念及內(nèi)容,更何況是缺乏教育背景的家長。由此可見,家長食育相關(guān)知識的匱乏不只影響了學(xué)校食育的推廣,更加阻礙了家校合作。結(jié)合我國家長食育的現(xiàn)狀,借鑒美日兩國的成功經(jīng)驗(yàn),對于提高青少年兒童的營養(yǎng)健康狀況有重大作用。一是要注重頂層設(shè)計(jì)及規(guī)劃,從國家層面出臺具體的實(shí)施綱要及指導(dǎo)意見,強(qiáng)調(diào)形成食育氛圍的重要性。要求將食物與營養(yǎng)知識納入中小學(xué)課程,加強(qiáng)對教師與家長的營養(yǎng)教育,強(qiáng)化對學(xué)生食堂與營養(yǎng)配餐單位的指導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)的飲食習(xí)慣。在食育中包含著德育的部分,如餐桌禮儀中請長輩先進(jìn)食等尊重長輩的教育。揚(yáng)州食育師培...