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時代不斷變遷，中國文化中不斷加入外來文化，流行服色也會反過來影響制服服色，在這兩種服色文化互相激蕩的結果。古代的服裝，依穿著場合，原則是地位愈高的人，得以穿的種類愈多，可以用的顏色愈多。服飾的變遷是一部歷史，是一個時代發(fā)展的縮影。它是這個時代進步、文明、興旺發(fā)達、繁榮昌盛的象征。它在記錄歷史變革的同時，也映襯著一種民族的精神，傳承著當?shù)氐臍v史文化，女裝更是其中不可缺少的一部分。反映著一個民族的文化水平和物質文明發(fā)展的程度。服飾具有極強的表現(xiàn)功能，在社交活動中，人們可以通過服飾來判斷一個人的身份地位、涵養(yǎng)。服飾，是人類文明的標志，又是人類生活的要素。通州區(qū)生產服飾小知識通過服飾可展示個體內心對美...

在首飾的起源和發(fā)展過程中還存在其他兩個重要的動因，一是宗教功能動因，二是社會功能動因，而這兩種動因都是基于生理本能動因之上，在此基礎上發(fā)展和演化出來的。宗教源于史前人類的巫術，而體飾發(fā)展的宗教動因則正是在史前人類的巫術活動中和在這種巫術思想指導下逐漸形成并在人們的思想中根深蒂固。原始人類在勞動實踐過程中，逐步對自然界中一些與他們生活密切相關的材料如植物的果實、種子、動物的羽毛、牙齒、骨骼以及石（玉）料產生一種朦朧的神秘看法，他們甚至將之作為自己巫術活動中的崇拜對象，賦之予神秘的力量。服飾具有極強的表現(xiàn)功能，在社交活動中，人們可以通過服飾來判斷一個人的身份地位、涵養(yǎng)。石景山區(qū)加工服飾推薦服飾常常...

服飾常常與個人的當前狀況有關，反映出一個人日常生活中情感情緒的變化。在自然界和社會約定俗成的文化中，服裝色彩給人直觀、強烈的情感刺激，各種色彩對人形成了潛移默化的感官反應，面對不同的色彩，會自然地產生不同的情感反應，如紅色象征熱情，給人以浪漫、性感又富挑戰(zhàn)性的印象;藍色表示理智，給人冷靜沉著之感;黃色活潑、燦爛，但不夠穩(wěn)定;綠色安靜平和，使人感覺安逸寧靜;白色顯得純潔，高雅恬美;黑色嚴肅、冷峻、深邃。服裝的色彩是直觀的情感刺激，著裝者穿著不同色彩的服裝，傳達不同的情感和對他人產生不同的心理刺激。服飾主要具有三方面作用:御寒、遮羞、裝飾。朝陽區(qū)創(chuàng)意服飾規(guī)格尺寸服飾，是人類文明的標志，又是人類生活...

通過服飾可展示個體內心對美的追求、體現(xiàn)自我的審美感受；通過服飾可以增進一個人的儀表、氣質，所以，服飾是人類的一種內在美和外在美的統(tǒng)一。掌握服飾打扮的禮儀規(guī)范，讓和諧、得體的穿著來展示自己的才華和美學修養(yǎng)，可以獲得更高的社交地位。服飾禮儀能反映出一個人的社會地位、文化修養(yǎng)、審美情趣，也能展現(xiàn)出一個人對自己、他人的生活態(tài)度。古今中外，著裝從來都體現(xiàn)著一種社會文化，體現(xiàn)著一個人的文化修養(yǎng)和審美情趣，是一個人的身份、氣質、內在素質的無言的介紹信。從某種意義上說，服飾是一門藝術，服飾所能傳達的情感與意蘊甚至不是用語言所能替代的。在不同場合，穿著得體、適度的人，給人留下良好的印象，而穿著不當，則會降低人的...

胸針適合女性一年四委佩戴。佩戴胸針應因季節(jié)、服裝的不同而變化，胸針應戴在第1第二粒紐扣之間的平行位置上。首飾主要指耳環(huán)、項鏈、戒指、手鐲、手鏈等。佩戴手飾應與臉型、服裝協(xié)調。首飾不易同時戴多件，比如戒指，一只手好只配戴一枚，手鐲、手鏈一只手也不能戴兩個以上。多戴則不雅而顯得庸俗，特別是工作和重要社交場合穿金戴銀太過分總不適宜，不合禮儀規(guī)范。巧用圍巾，特別是女士佩戴的絲巾，會收到非常好的裝飾效果。男士飾物一定不宜太多，太多則會少了些陽剛之氣和瀟灑之美。一條領帶，一枚領帶夾，某些特殊場合，在西服上衣胸前口袋上配一塊裝飾手帕就夠了。鞋襪的作用在整體著裝中不可忽視，搭配不好會給人頭重腳輕的感覺，著便裝...

服飾，是人類文明的標志，又是人類生活的要素。它除了滿足人們物質生活需要外，還表示著一定時期的文化。"衣"字，在古代除了統(tǒng)指身上穿的衣服，另有廣義和狹義兩個解釋。狹義上的衣，專指上衣;廣義的衣，包括一切蔽體的東西。飾，以增加人們形貌的華美。服飾主要具有三方面作用:御寒、遮羞、裝飾。它的產生和演變，與經(jīng)濟、思想、文化、地理、歷史以及宗教信仰、生活習俗等，都有密切關系，相互間有著一定影響。各個時代、不同民族，都有各不相同的服飾。服飾的變遷是一部歷史，是一個時代發(fā)展的縮影。它是這個時代進步、文明、興旺發(fā)達、繁榮昌盛的象征。順義區(qū)細致服飾商城通過服飾可展示個體內心對美的追求、體現(xiàn)自我的審美感受；通過服飾...

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從收集世界各地發(fā)現(xiàn)的舊石器時代的資料和現(xiàn)代原始部落的資料中，人們可以發(fā)現(xiàn)，早期原始體飾形式主要為：項飾、腰飾、臂飾、腕飾、頭飾等幾種，而這些形式中尤以項飾和腰飾為主。它們很大程度上是圍繞人體生殖區(qū)而裝飾的，究其原因，除了這些部位有支持佩戴物的能力之外，大量研究表明這種選擇還另有目的。動物身上的色彩和圖案也是一種體飾，自然體飾，雄鳥的頭飾、項飾、胸飾、尾飾等等往往在繁育季節(jié)呈規(guī)律性的變化和顯示，而且這些裝飾對吸引異性頗有功效，大量生物學材料證實動物的漂亮裝飾在性選擇過程中具有很大的優(yōu)勢。人體紋身是一種類似的體飾形式，人體裝飾則正是動物自然裝飾的延伸的質變?，F(xiàn)代服飾搭配已經(jīng)不再只是兩件配飾而已，而...

服飾常常與個人的當前狀況有關，反映出一個人日常生活中情感情緒的變化。在自然界和社會約定俗成的文化中，服裝色彩給人直觀、強烈的情感刺激，各種色彩對人形成了潛移默化的感官反應，面對不同的色彩，會自然地產生不同的情感反應，如紅色象征熱情，給人以浪漫、性感又富挑戰(zhàn)性的印象;藍色表示理智，給人冷靜沉著之感;黃色活潑、燦爛，但不夠穩(wěn)定;綠色安靜平和，使人感覺安逸寧靜;白色顯得純潔，高雅恬美;黑色嚴肅、冷峻、深邃。服裝的色彩是直觀的情感刺激，著裝者穿著不同色彩的服裝，傳達不同的情感和對他人產生不同的心理刺激。服飾禮儀能反映出一個人的社會地位、文化修養(yǎng)、審美情趣，也能展現(xiàn)出一個人對自己、他人的生活態(tài)度。東城區(qū)...

在與人初次的交往中，有選擇地接受來自于社會的或人際信息的刺激，如服飾、表情、語言等。并通過與己有的經(jīng)驗相結合，就會對他人產生一定的印象，如誠實、善良、虛偽等，這就是人的第1印象。在此印象的基礎上，決定自己的行為，決定自己將同他人保持怎樣的交往關系。在印象的形成過程中，衣著服飾將起到非常重要的作用。第1印象的形成主要是根據(jù)對方的身材、服飾等外表及表情、姿勢等行為表現(xiàn)形成的，這些表面的特征往往成為推斷他人身份、地位、個性的信息。服飾在某種程度上被賦予了一定的社會意義，展示著一個人的社會身份、興趣愛好、經(jīng)濟能力以及其他一些內在的信息。服飾的變遷是一部歷史，是一個時代發(fā)展的縮影。它是這個時代進步、文明...

從收集世界各地發(fā)現(xiàn)的舊石器時代的資料和現(xiàn)代原始部落的資料中，人們可以發(fā)現(xiàn)，早期原始體飾形式主要為：項飾、腰飾、臂飾、腕飾、頭飾等幾種，而這些形式中尤以項飾和腰飾為主。它們很大程度上是圍繞人體生殖區(qū)而裝飾的，究其原因，除了這些部位有支持佩戴物的能力之外，大量研究表明這種選擇還另有目的。動物身上的色彩和圖案也是一種體飾，自然體飾，雄鳥的頭飾、項飾、胸飾、尾飾等等往往在繁育季節(jié)呈規(guī)律性的變化和顯示，而且這些裝飾對吸引異性頗有功效，大量生物學材料證實動物的漂亮裝飾在性選擇過程中具有很大的優(yōu)勢。人體紋身是一種類似的體飾形式，人體裝飾則正是動物自然裝飾的延伸的質變。服飾主要具有三方面作用:御寒、遮羞、裝飾...

通過服飾可展示個體內心對美的追求、體現(xiàn)自我的審美感受；通過服飾可以增進一個人的儀表、氣質，所以，服飾是人類的一種內在美和外在美的統(tǒng)一。掌握服飾打扮的禮儀規(guī)范，讓和諧、得體的穿著來展示自己的才華和美學修養(yǎng)，可以獲得更高的社交地位。服飾禮儀能反映出一個人的社會地位、文化修養(yǎng)、審美情趣，也能展現(xiàn)出一個人對自己、他人的生活態(tài)度。古今中外，著裝從來都體現(xiàn)著一種社會文化，體現(xiàn)著一個人的文化修養(yǎng)和審美情趣，是一個人的身份、氣質、內在素質的無言的介紹信。從某種意義上說，服飾是一門藝術，服飾所能傳達的情感與意蘊甚至不是用語言所能替代的。在不同場合，穿著得體、適度的人，給人留下良好的印象，而穿著不當，則會降低人的...

西服、正式套裝則必須穿皮鞋。男士皮鞋的顏色以黑色、深咖啡、或深棕色較合適，白色皮鞋除非穿淺色套裝在某些場合才適用。黑色皮鞋適合于各色服裝和各種場合。正式社交場合，男士的襪子應該是深單一色的，黑、藍、灰都可以。女士皮鞋以黑色、白色、棕色或與服裝顏色一致或同色系為宜。社交場合，女士穿裙子時襪子以肉色相配比較好，深色或花色圖案的襪子都不合適。長筒絲襪口與裙子下擺之間不能有間隔，不能露出腿的一部分，那很不雅觀，不符合服飾禮儀規(guī)范。有破洞的絲襪不能露在外面。穿有明顯破痕的高筒襪在公眾場合總會感到尷尬，不穿襪子倒還可以。總之，飾物的選用也應遵循TPO原則，重要的是以“和諧”為美。在與人初次的交往中，有選擇...

服飾，是人類文明的標志，又是人類生活的要素。它除了滿足人們物質生活需要外，還表示著一定時期的文化。"衣"字，在古代除了統(tǒng)指身上穿的衣服，另有廣義和狹義兩個解釋。狹義上的衣，專指上衣;廣義的衣，包括一切蔽體的東西。飾，以增加人們形貌的華美。服飾主要具有三方面作用:御寒、遮羞、裝飾。它的產生和演變，與經(jīng)濟、思想、文化、地理、歷史以及宗教信仰、生活習俗等，都有密切關系，相互間有著一定影響。各個時代、不同民族，都有各不相同的服飾。服飾主要具有三方面作用:御寒、遮羞、裝飾。北京好的服飾什么材料通過服飾可展示個體內心對美的追求、體現(xiàn)自我的審美感受；通過服飾可以增進一個人的儀表、氣質，所以，服飾是人類的一種...

各個時代、不同民族，都有各不相同的服飾。我國素有“衣冠王國”的稱號。自夏、商起，開始出現(xiàn)冠服制度，到西周時，已基本完善。戰(zhàn)國期間，諸子興起，思想活躍，服飾日新月異。隋唐時期，經(jīng)濟繁榮，服飾愈益華麗，形制開放，甚至有袒胸露臂的女服。宋明以后，強調封建倫理綱常，服飾漸趨保守。清代末葉，西洋文化東漸，服飾日趨適體、簡便。兒童服飾，為了演出兒童節(jié)目的需要，在原有服裝上加裝部分裝飾物，改變原有服裝的用途。比如十幾個學生表演小海軍舞，需要統(tǒng)一的海**，可以讓每個學生穿白襯衫，在白襯衫的袖口和領口處，加三塊紅白紙粘貼成的部分裝飾物，用針線縫在衣服上，一件普通的襯衫就變成了一件海**上衣。服飾還可用于表演古代...

西服、正式套裝則必須穿皮鞋。男士皮鞋的顏色以黑色、深咖啡、或深棕色較合適，白色皮鞋除非穿淺色套裝在某些場合才適用。黑色皮鞋適合于各色服裝和各種場合。正式社交場合，男士的襪子應該是深單一色的，黑、藍、灰都可以。女士皮鞋以黑色、白色、棕色或與服裝顏色一致或同色系為宜。社交場合，女士穿裙子時襪子以肉色相配比較好，深色或花色圖案的襪子都不合適。長筒絲襪口與裙子下擺之間不能有間隔，不能露出腿的一部分，那很不雅觀，不符合服飾禮儀規(guī)范。有破洞的絲襪不能露在外面。穿有明顯破痕的高筒襪在公眾場合總會感到尷尬，不穿襪子倒還可以?？傊?，飾物的選用也應遵循TPO原則，重要的是以“和諧”為美。服飾禮儀能反映出一個人的社...

銅飾：銅反應之后會讓皮膚呈現(xiàn)綠色。我們佩戴的首飾或許不是純銅，但是其中的銅含量也足以和皮膚發(fā)生反應。特別是當有些人體能化學（body chemistry）較強的時候，就更容易產生斑點。純銀首飾：純銀里含有7.5%的銅，但是大部分純銀首飾造成的斑點是黑色的，而且都是發(fā)生在金屬和空氣發(fā)生反應變黑之后。一些純銀首飾上會覆有涂層避免空氣氧化，但是涂層會隨著長時間的佩戴逐漸脫落。黃金首飾：金自身幾乎不會給你的皮膚留下任何污點，但是混合在金里的其它金屬會。銅，鎳和銀和金混合來改變金的色調，而且使其更堅硬，降低其成本。但因為k金摻雜其他金屬物質，有些人可能對這些金屬物質過敏，如果對于k金過敏，建議購買24k...

時代不斷變遷，中國文化中不斷加入外來文化，流行服色也會反過來影響制服服色，在這兩種服色文化互相激蕩的結果。古代的服裝，依穿著場合，原則是地位愈高的人，得以穿的種類愈多，可以用的顏色愈多。服飾的變遷是一部歷史，是一個時代發(fā)展的縮影。它是這個時代進步、文明、興旺發(fā)達、繁榮昌盛的象征。它在記錄歷史變革的同時，也映襯著一種民族的精神，傳承著當?shù)氐臍v史文化，女裝更是其中不可缺少的一部分。反映著一個民族的文化水平和物質文明發(fā)展的程度。服飾具有極強的表現(xiàn)功能，在社交活動中，人們可以通過服飾來判斷一個人的身份地位、涵養(yǎng)。在不同場合，穿著得體、適度的人，給人留下良好的印象，而穿著不當，則會降低人的身份，損害自身...

服飾，是人類文明的標志，又是人類生活的要素。它除了滿足人們物質生活需要外，還表示著一定時期的文化。"衣"字，在古代除了統(tǒng)指身上穿的衣服，另有廣義和狹義兩個解釋。狹義上的衣，專指上衣;廣義的衣，包括一切蔽體的東西。飾，以增加人們形貌的華美。服飾主要具有三方面作用:御寒、遮羞、裝飾。它的產生和演變，與經(jīng)濟、思想、文化、地理、歷史以及宗教信仰、生活習俗等，都有密切關系，相互間有著一定影響。各個時代、不同民族，都有各不相同的服飾。掌握服飾打扮的禮儀規(guī)范，讓和諧、得體的穿著來展示自己的才華和美學修養(yǎng)，可以獲得更高的社交地位。西城區(qū)生產服飾規(guī)格尺寸在社交場合，得體的服飾是一種禮貌，一定程度上直接影響著人際...

各個時代、不同民族，都有各不相同的服飾。我國素有“衣冠王國”的稱號。自夏、商起，開始出現(xiàn)冠服制度，到西周時，已基本完善。戰(zhàn)國期間，諸子興起，思想活躍，服飾日新月異。隋唐時期，經(jīng)濟繁榮，服飾愈益華麗，形制開放，甚至有袒胸露臂的女服。宋明以后，強調封建倫理綱常，服飾漸趨保守。清代末葉，西洋文化東漸，服飾日趨適體、簡便。兒童服飾，為了演出兒童節(jié)目的需要，在原有服裝上加裝部分裝飾物，改變原有服裝的用途。比如十幾個學生表演小海軍舞，需要統(tǒng)一的海**，可以讓每個學生穿白襯衫，在白襯衫的袖口和領口處，加三塊紅白紙粘貼成的部分裝飾物，用針線縫在衣服上，一件普通的襯衫就變成了一件海**上衣。服飾還可用于表演古代...

在首飾的起源和發(fā)展過程中還存在其他兩個重要的動因，一是宗教功能動因，二是社會功能動因，而這兩種動因都是基于生理本能動因之上，在此基礎上發(fā)展和演化出來的。宗教源于史前人類的巫術，而體飾發(fā)展的宗教動因則正是在史前人類的巫術活動中和在這種巫術思想指導下逐漸形成并在人們的思想中根深蒂固。原始人類在勞動實踐過程中，逐步對自然界中一些與他們生活密切相關的材料如植物的果實、種子、動物的羽毛、牙齒、骨骼以及石（玉）料產生一種朦朧的神秘看法，他們甚至將之作為自己巫術活動中的崇拜對象，賦之予神秘的力量。服飾，是人類文明的標志，又是人類生活的要素。海淀區(qū)細致服飾基礎介紹各個時代、不同民族，都有各不相同的服飾。我國素...

西服、正式套裝則必須穿皮鞋。男士皮鞋的顏色以黑色、深咖啡、或深棕色較合適，白色皮鞋除非穿淺色套裝在某些場合才適用。黑色皮鞋適合于各色服裝和各種場合。正式社交場合，男士的襪子應該是深單一色的，黑、藍、灰都可以。女士皮鞋以黑色、白色、棕色或與服裝顏色一致或同色系為宜。社交場合，女士穿裙子時襪子以肉色相配比較好，深色或花色圖案的襪子都不合適。長筒絲襪口與裙子下擺之間不能有間隔，不能露出腿的一部分，那很不雅觀，不符合服飾禮儀規(guī)范。有破洞的絲襪不能露在外面。穿有明顯破痕的高筒襪在公眾場合總會感到尷尬，不穿襪子倒還可以?？傊?，飾物的選用也應遵循TPO原則，重要的是以“和諧”為美。服飾主要具有三方面作用:御...

在與人初次的交往中，有選擇地接受來自于社會的或人際信息的刺激，如服飾、表情、語言等。并通過與己有的經(jīng)驗相結合，就會對他人產生一定的印象，如誠實、善良、虛偽等，這就是人的第1印象。在此印象的基礎上，決定自己的行為，決定自己將同他人保持怎樣的交往關系。在印象的形成過程中，衣著服飾將起到非常重要的作用。第1印象的形成主要是根據(jù)對方的身材、服飾等外表及表情、姿勢等行為表現(xiàn)形成的，這些表面的特征往往成為推斷他人身份、地位、個性的信息。服飾在某種程度上被賦予了一定的社會意義，展示著一個人的社會身份、興趣愛好、經(jīng)濟能力以及其他一些內在的信息。掌握服飾打扮的禮儀規(guī)范，讓和諧、得體的穿著來展示自己的才華和美學修...

各個時代、不同民族，都有各不相同的服飾。我國素有“衣冠王國”的稱號。自夏、商起，開始出現(xiàn)冠服制度，到西周時，已基本完善。戰(zhàn)國期間，諸子興起，思想活躍，服飾日新月異。隋唐時期，經(jīng)濟繁榮，服飾愈益華麗，形制開放，甚至有袒胸露臂的女服。宋明以后，強調封建倫理綱常，服飾漸趨保守。清代末葉，西洋文化東漸，服飾日趨適體、簡便。兒童服飾，為了演出兒童節(jié)目的需要，在原有服裝上加裝部分裝飾物，改變原有服裝的用途。比如十幾個學生表演小海軍舞，需要統(tǒng)一的海**，可以讓每個學生穿白襯衫，在白襯衫的袖口和領口處，加三塊紅白紙粘貼成的部分裝飾物，用針線縫在衣服上，一件普通的襯衫就變成了一件海**上衣。服飾還可用于表演古代...

在與人初次的交往中，有選擇地接受來自于社會的或人際信息的刺激，如服飾、表情、語言等。并通過與己有的經(jīng)驗相結合，就會對他人產生一定的印象，如誠實、善良、虛偽等，這就是人的第1印象。在此印象的基礎上，決定自己的行為，決定自己將同他人保持怎樣的交往關系。在印象的形成過程中，衣著服飾將起到非常重要的作用。第1印象的形成主要是根據(jù)對方的身材、服飾等外表及表情、姿勢等行為表現(xiàn)形成的，這些表面的特征往往成為推斷他人身份、地位、個性的信息。服飾在某種程度上被賦予了一定的社會意義，展示著一個人的社會身份、興趣愛好、經(jīng)濟能力以及其他一些內在的信息。服飾禮儀能反映出一個人的社會地位、文化修養(yǎng)、審美情趣，也能展現(xiàn)出一...

我國素有"衣冠王國"的稱號。自夏、商起，開始出現(xiàn)冠服制度，到西周時，已基本完善。戰(zhàn)國期間，諸子興起，思想活躍，服飾日新月異。隋唐時期，經(jīng)濟繁榮，服飾愈益華麗，形制開放，甚至有袒胸露臂的女服。宋明以后，強調封建倫理綱常，服飾漸趨保守。清代末葉，西洋文化東漸，服飾日趨適體、簡便?，F(xiàn)代服飾搭配已經(jīng)不再只是兩件配飾而已，而是整體的一種美觀。世界服飾搭配潮流一直是由歐美帶領的，中國和日韓受到一些影響后，也相繼出現(xiàn)了一些與世界時尚界相互接軌的潮流搭配風格。服飾有兩大功能:一是區(qū)別身份地位;二是表示所處的場合。古代對全天下的人，都有規(guī)定的服色，從祭服、朝服、公服至常服，都有詳細規(guī)定，因穿制服的人，多屬上層階...

在與人初次的交往中，有選擇地接受來自于社會的或人際信息的刺激，如服飾、表情、語言等。并通過與己有的經(jīng)驗相結合，就會對他人產生一定的印象，如誠實、善良、虛偽等，這就是人的第1印象。在此印象的基礎上，決定自己的行為，決定自己將同他人保持怎樣的交往關系。在印象的形成過程中，衣著服飾將起到非常重要的作用。第1印象的形成主要是根據(jù)對方的身材、服飾等外表及表情、姿勢等行為表現(xiàn)形成的，這些表面的特征往往成為推斷他人身份、地位、個性的信息。服飾在某種程度上被賦予了一定的社會意義，展示著一個人的社會身份、興趣愛好、經(jīng)濟能力以及其他一些內在的信息。服飾有兩大功能:一是區(qū)別身份地位;二是表示所處的場合。平谷區(qū)純手工...

服飾指人類穿著和自身裝飾。一般分為服和飾兩類。它記載社會生活中人們穿著與修飾的狀況。如服裝的種類、花色，服裝的質地及工藝，服裝的穿用習慣與等級規(guī)定制度，裝飾品的類型、品種及制作工藝，發(fā)型的制作及類型等等。服飾隨地區(qū)、民族、季節(jié)、社會地位、習慣以及歷史發(fā)展有很大的不同，因而形成各自的特色。它反映一定社會物質與精神生活風貌及社會等級關系，是歷史時期文化的一種表征。服飾主要具有三方面作用：御寒、遮羞、裝飾。它的產生和演變，與經(jīng)濟、思想、文化、地理、歷史以及宗教信仰、生活習俗等，都有密切關系，相互間有著一定影響?，F(xiàn)代服飾搭配已經(jīng)不再只是兩件配飾而已，而是整體的一種美觀。密云區(qū)傳統(tǒng)服飾顏料在首飾的起源和...

通過服飾可展示個體內心對美的追求、體現(xiàn)自我的審美感受；通過服飾可以增進一個人的儀表、氣質，所以，服飾是人類的一種內在美和外在美的統(tǒng)一。掌握服飾打扮的禮儀規(guī)范，讓和諧、得體的穿著來展示自己的才華和美學修養(yǎng)，可以獲得更高的社交地位。服飾禮儀能反映出一個人的社會地位、文化修養(yǎng)、審美情趣，也能展現(xiàn)出一個人對自己、他人的生活態(tài)度。古今中外，著裝從來都體現(xiàn)著一種社會文化，體現(xiàn)著一個人的文化修養(yǎng)和審美情趣，是一個人的身份、氣質、內在素質的無言的介紹信。從某種意義上說，服飾是一門藝術，服飾所能傳達的情感與意蘊甚至不是用語言所能替代的。在不同場合，穿著得體、適度的人，給人留下良好的印象，而穿著不當，則會降低人的...