被視為古都西安的象征。***于1961年頒布為***批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。為玄奘**師從印度取經(jīng)回來(lái)后，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由于后來(lái)又在長(zhǎng)安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔，為了區(qū)別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺(tái)基上。塔七層，底層邊長(zhǎng)25米由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成，磨磚對(duì)縫堅(jiān)固異常。塔內(nèi)有樓梯，可以盤旋而上。每層四面各有一個(gè)拱券門洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺。長(zhǎng)安風(fēng)貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像，傳為唐代大畫家閻立本的手筆。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi)，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的《大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。唐末以后，寺院屢道兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨(dú)存。另一說(shuō)，大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi)，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐貞觀二十二年（648）太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。大雁塔在唐代就是***的游覽勝地，因而留有大量文人雅士的題記，*明清時(shí)期的題名碑就有二百余通。至今，大雁塔仍是古城西安的標(biāo)志性建筑，也是聞名中外的勝跡。塔是一種在亞洲常見(jiàn)的，有著特定的形式和風(fēng)格的中國(guó)傳統(tǒng)建筑。桃城區(qū)私人工藝塔價(jià)格合理

    外鑲黃、綠、藍(lán)三色琉璃燒制的屋宇、神龕、斗拱、蓮瓣、角柱、欄桿、花罩及盤龍、人物、鳥(niǎo)獸和各種花卉圖案，把塔身裝飾得絢麗多姿，金碧輝煌。塔底層設(shè)有回廊，回廊南面入口處突出一間二層屋。底層塔心室內(nèi)有非常華麗的琉璃藻井。飛虹塔輪廓線不是魏晉隋唐以來(lái)常見(jiàn)的柔和的拋物線，而是一條直線，比較僵直，但鋪滿全塔的琉璃貼面反映了山西民間高超的琉璃燒造技藝。塔中空，有踏道翻轉(zhuǎn)，可攀登而上，設(shè)計(jì)十分巧妙，為我國(guó)琉璃塔中的**作。清康熙三十四年（1695年）臨汾盆地八級(jí)地震，此塔安然無(wú)恙。登封嵩岳寺塔嵩岳寺塔是中國(guó)現(xiàn)存**早的磚塔，該塔位于登封縣城西北約6公里，太室山南麓的嵩岳寺內(nèi)，建于北魏孝明帝正光元（520年），距今已有1470年的歷史。嵩岳寺塔上下渾磚砌就，層疊布以密檐，外涂白灰，內(nèi)為樓閣式，外為密檐式，是我國(guó)現(xiàn)存**古老的多角形密檐式磚塔。總高41米左右，周長(zhǎng)，塔身呈平面等邊十二角形，**塔室為正八角形，塔室寬，底層磚砌塔壁厚，這樣的十二邊形塔在中國(guó)現(xiàn)存的數(shù)百座磚塔中，是絕無(wú)*有的。同時(shí)，這種密檐形式在南北朝期間也是少見(jiàn)的。該塔不僅以其獨(dú)特的平面型制而聞名，而且還以其優(yōu)美的體形輪廓而著稱于世。整個(gè)塔室上下貫通，呈圓筒狀。安平私人工藝塔維修也有在相輪之上加寶蓋、圓光、仰月和寶珠的塔剎。

    使全塔在宏偉中又蘊(yùn)含著秀逸的風(fēng)姿。開(kāi)封鐵塔鐵塔位于河南省開(kāi)封城內(nèi)東北隅鐵塔公園內(nèi)。她以精湛絕妙的建筑藝術(shù)和雄偉秀麗的修長(zhǎng)身姿而***中外，被人們譽(yù)為“天下***塔”。開(kāi)封鐵塔鐵塔建于北宋皇祐元年（1049年），該塔因當(dāng)年建筑在開(kāi)寶寺內(nèi)，稱開(kāi)寶寺塔，又因塔全部用褐色琉璃磚砌成，遠(yuǎn)看近似鐵色，故人們又俗稱鐵塔。鐵塔的前身是一座木塔，系中國(guó)北宋時(shí)期***建筑學(xué)家喻浩為供奉佛祖釋迦牟尼佛舍利而建造的。據(jù)說(shuō)；他經(jīng)過(guò)八年的構(gòu)思設(shè)計(jì)和建造，終于在端拱二年（989年）把這座塔建成。初建成的塔向北傾斜，有人問(wèn)他緣由，他說(shuō)京師地平無(wú)山，又多西北風(fēng)，離此地不遠(yuǎn)又有大河流過(guò)，用不到一百年的時(shí)間，塔受風(fēng)力作用和河水浸岸的影響，塔就自然會(huì)直過(guò)來(lái)了，并預(yù)言此鐵塔可存七百年不會(huì)倒塌?？上н@個(gè)木塔在宋仁宗慶歷四年（1044年）夏天，便被雷火所焚，*存五十多年。到了皇祐元年，宋仁宗下詔在距此不遠(yuǎn)的夷山上，仿照木塔的式樣，建造了我們***所看到的這座鐵色琉璃磚塔。名塔(17張)鐵塔現(xiàn)高，為八角十三層，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)在琉璃塔中**高大的一座，它完全用了中國(guó)木質(zhì)結(jié)構(gòu)的形式，塔向修長(zhǎng)，高大雄偉，通體遍砌彩色琉璃磚，磚面蝕以栩栩如生的飛天、佛像、伎樂(lè)、花卉等。

    該塔建于明朝神宗萬(wàn)歷三十四年（1606年）。1906年（清光緒年間），曾大修過(guò)一次。民國(guó)34年因***被炮火損壞一角，次年修復(fù)。1963年高郵中學(xué)學(xué)生朱廣榮等攀上塔頂，從寶剎中取出文物若干交文化館。其中有明代萬(wàn)歷年間的大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)，金剛般若波羅密經(jīng)等40余卷，現(xiàn)存南京博物院。塔內(nèi)原有樓板和扶梯可以攀等，后漸毀壞。1957年江蘇省人民**公布此塔為江蘇省文物保護(hù)單位。高，磚砌，呈八角形。一九五七年列為省級(jí)文物保護(hù)單位。慈壽塔慈壽塔矗立于金山的西北峰，塔高30米，始建于1400多年前的齊梁，宋哲宗元符末年，宰相曾布在金山寺超薦其母，在南北半山各建一塔，一名“薦慈塔”、另一名“薦壽塔”。明初，雙塔倒坍。雙塔倒坍后，在光緒年間重建現(xiàn)塔，適逢慈禧60壽辰，取名慈壽塔。此塔玲瓏、秀麗、挺拔。塔為磚木結(jié)構(gòu)，八面七級(jí)，內(nèi)有旋式木梯，外有欄桿相倚，面面有景，層層風(fēng)光各異。若游人登塔憑欄眺望，江天市廛，盡收眼底。有宋代******家王安石的《金山》詩(shī)為證：見(jiàn)解脫塔編輯語(yǔ)音藥師如來(lái)見(jiàn)解脫塔“藥師如來(lái)見(jiàn)解脫塔”實(shí)乃世間稀有罕見(jiàn)，它是依據(jù)藥師琉璃光如來(lái)在因地時(shí)所發(fā)的弘大悲愿，因應(yīng)末法眾生的特質(zhì)，斷除眾生的各種疾病災(zāi)難，平息天災(zāi)***。在漢語(yǔ)中，塔（Tower）也指高聳的塔形建筑，如埃菲爾鐵塔、比薩斜塔、電視塔等；

    露盤傘蓋，鈴鐸輪橖，純?yōu)槠邔?。其塔四方，如?lái)形相，由法要故，一切如來(lái)，堅(jiān)住護(hù)持，晝夜不去，其七寶塔，全身舍利，之妙寶藏，以咒威力，擢竦高至，阿迦尼吒，天宮之中，塔所串峙，一切諸天，晝夜瞻仰，守衛(wèi)供養(yǎng)?！倍Y拜供養(yǎng)咒塔的無(wú)量功德：“若復(fù)有人，為種善根，隨分造塔，或泥或磚，隨力所辦，大如菴羅，高四指許，書寫神咒，安置其中，持以香華，禮拜供養(yǎng)，以其咒力，及信心故，自小塔中，出大香云，香氣云光，周遍法界，薰馥晃曜，廣作佛事，所得功德，如上所說(shuō)，取要言之，無(wú)愿不滿。”接近經(jīng)咒塔及塔像即生解脫成就的無(wú)量功德：“若有烏雀，鴟梟鳩鴿，鵂鹠狗狼，野干蚊虻，蟻螻之類，暫來(lái)塔影，及踏場(chǎng)草，摧破惑障，覺(jué)悟無(wú)明，忽入佛家，恣領(lǐng)法財(cái)。”見(jiàn)聞接近經(jīng)咒塔及塔形像即生成就的無(wú)量功德：“況有眾人，或見(jiàn)塔形，或聞鐸聲，或聞其名，或當(dāng)其影，罪障悉滅，所求如意，現(xiàn)世安穩(wěn)，后生極樂(lè)?！睙o(wú)垢凈光大陀羅尼塔若有善男子善女人。于此佛塔或右繞或禮拜或供養(yǎng)者。當(dāng)?shù)檬谟浻诎Ⅰ穸嗔_三藐三菩提而不退轉(zhuǎn)。一切宿障一切罪業(yè)悉皆消滅。不至飛鳥(niǎo)畜生之類。至此塔影當(dāng)?shù)糜离x畜生惡趣。若有五無(wú)間罪或在塔影?；蛴|彼塔皆得除滅。置塔之處無(wú)諸邪魅夜叉羅剎。塔剎在塔頂之上，通常由須彌座、仰蓮、覆缽、相輪和寶珠組成；阜城工藝塔價(jià)格咨詢

西藏等地的佛塔則與之相反，上方開(kāi)擴(kuò)，下端縮小，猶如球形。桃城區(qū)私人工藝塔價(jià)格合理

    為世界和平、國(guó)泰民安，祈愿十方大德長(zhǎng)久住世、恒**而建造。東嘎仁波切，以無(wú)緣大悲之心發(fā)愿聚無(wú)量眾生結(jié)殊勝佛緣，建造“藥師如來(lái)見(jiàn)解脫塔”。寶爾汗佛塔寶爾汗佛塔坐落于呼和浩特市玉泉公園內(nèi)。佛塔由四川色達(dá)喇榮五明佛學(xué)院副院長(zhǎng)龍多活佛親自主持選址、設(shè)計(jì)、裝藏和開(kāi)光，造型為八大佛塔中的“菩提塔”式樣，塔基占地6561平方米，塔總高，是觀音廟景區(qū)的重要組成部分。龍多活佛多次開(kāi)示和贊嘆此塔的功德：“這個(gè)佛塔是真正的世界***的佛塔，越往后越是世界***?！睂毢D印塔“若復(fù)有人慳貪業(yè)故生貧窮家。衣不隱身食不續(xù)命。癘瘦衰蔽，人所惡賤。是人慚愧入山折采無(wú)主搹華。若磨朽木持以號(hào)香。往至塔前禮拜供養(yǎng)。旋繞七匝流淚悔過(guò)。由神咒力及塔威德。滅貧窮報(bào)富貴忽至。七寶如雨無(wú)所闕乏。但當(dāng)此時(shí)彌飾佛法施與貧乏。若有吝惜財(cái)寶忽滅?！币磺兴溉我鉂M足的無(wú)量功德：“若人求福，至其塔所，一香一華，禮拜供養(yǎng)，右繞行道，由是功德，官位榮耀，不求自至，壽命富饒，不祈自增，怨家盜賊，不討自敗，怨念咒詛，不厭歸本，疫癘邪氣，不拔自避，善夫良婦，不求自得，賢男美女，不禱自生，一切所愿，任意滿足?！倍Y拜供養(yǎng)塔及塔像的無(wú)量功德：“若有有情，能於此塔。桃城區(qū)私人工藝塔價(jià)格合理

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