我國(guó)與其他東方諸國(guó)的墳?zāi)?,自古即呈小丘之狀。后?lái),覆缽的半球形漸次增高,如鹿野苑的達(dá)密克塔,它的覆缽明顯高聳起來(lái)。泰國(guó)、緬甸等地的覆缽形狀卻逐漸變高如炮彈的形狀。而西藏等地的佛塔則與之相反,上方開(kāi)擴(kuò),下端縮小,猶如球形。中國(guó)現(xiàn)存塔2000多座。塔的種類(lèi)非常多,以樣式來(lái)區(qū)別,有覆缽式塔、龕塔、柱塔、雁塔、露塔、屋塔、無(wú)壁塔、喇嘛塔、三十七重塔、十七重塔、十五重塔、十三重塔、九重塔、七重塔、五重塔、三重塔、方塔、圓塔、六角形塔、八角形塔、大塔、多寶塔、瑜只塔、寶篋印塔、五輪塔、卵塔、無(wú)縫塔、樓閣式塔、密檐塔、金剛寶座塔、墓塔、板塔、角塔等。按結(jié)構(gòu)和造型可分為樓閣式塔、密檐塔、單層塔、喇嘛塔和其他特殊形制的塔。以所納藏的物品來(lái)區(qū)別,有舍利塔、發(fā)塔、爪塔、牙塔、衣塔、缽塔、真身塔、灰身塔、碎身塔、瓶塔、海會(huì)塔、三界萬(wàn)靈塔、一字一石塔。定州塔以建筑材料來(lái)區(qū)別,則有磚塔、木塔、石塔、玉塔、沙塔、泥塔、土塔、糞塔、鐵塔、銅塔、金塔、銀塔、水晶塔、玻璃塔、琉璃塔、寶塔、香塔。多寶琉璃塔頤和園就塔排列位置的樣態(tài)來(lái)區(qū)別,有孤立式塔、對(duì)立式塔、排立式塔、方立式塔等。各種式樣的塔中,造形**古老者為覆缽式塔。塔剎在塔頂之上,通常由須彌座、仰蓮、覆缽、相輪和寶珠組成;饒陽(yáng)庫(kù)存鐵塔現(xiàn)貨
露盤(pán)傘蓋,鈴鐸輪橖,純?yōu)槠邔殹F渌姆?,如?lái)形相,由法要故,一切如來(lái),堅(jiān)住護(hù)持,晝夜不去,其七寶塔,全身舍利,之妙寶藏,以咒威力,擢竦高至,阿迦尼吒,天宮之中,塔所串峙,一切諸天,晝夜瞻仰,守衛(wèi)供養(yǎng)?!倍Y拜供養(yǎng)咒塔的無(wú)量功德:“若復(fù)有人,為種善根,隨分造塔,或泥或磚,隨力所辦,大如菴羅,高四指許,書(shū)寫(xiě)神咒,安置其中,持以香華,禮拜供養(yǎng),以其咒力,及信心故,自小塔中,出大香云,香氣云光,周遍法界,薰馥晃曜,廣作佛事,所得功德,如上所說(shuō),取要言之,無(wú)愿不滿(mǎn)?!苯咏?jīng)咒塔及塔像即生解脫成就的無(wú)量功德:“若有烏雀,鴟梟鳩鴿,鵂鹠狗狼,野干蚊虻,蟻螻之類(lèi),暫來(lái)塔影,及踏場(chǎng)草,摧破惑障,覺(jué)悟無(wú)明,忽入佛家,恣領(lǐng)法財(cái)?!币?jiàn)聞接近經(jīng)咒塔及塔形像即生成就的無(wú)量功德:“況有眾人,或見(jiàn)塔形,或聞鐸聲,或聞其名,或當(dāng)其影,罪障悉滅,所求如意,現(xiàn)世安穩(wěn),后生極樂(lè)?!睙o(wú)垢凈光大陀羅尼塔若有善男子善女人。于此佛塔或右繞或禮拜或供養(yǎng)者。當(dāng)?shù)檬谟浻诎Ⅰ穸嗔_三藐三菩提而不退轉(zhuǎn)。一切宿障一切罪業(yè)悉皆消滅。不至飛鳥(niǎo)畜生之類(lèi)。至此塔影當(dāng)?shù)糜离x畜生惡趣。若有五無(wú)間罪或在塔影?;蛴|彼塔皆得除滅。置塔之處無(wú)諸邪魅夜叉羅剎。故城什么鐵塔量大從優(yōu)開(kāi)始是供奉或收藏佛骨、佛像、佛經(jīng)、僧人遺體等的高聳型點(diǎn)式建筑,稱(chēng)“佛塔”。
塔是一種在亞洲常見(jiàn)的,有著特定的形式和風(fēng)格的中國(guó)傳統(tǒng)建筑。**初是供奉或收藏佛骨、佛像、佛經(jīng)、僧人遺體等的高聳型點(diǎn)式建筑,稱(chēng)“佛塔”。14世紀(jì)以后,塔逐漸世俗化。在漢語(yǔ)中,塔(Tower)也指高聳的塔形建筑,如埃菲爾鐵塔、比薩斜塔、電視塔等,但這一概念與本條目所描述的東方塔(Pagoda)并沒(méi)有太多的關(guān)聯(lián),請(qǐng)參見(jiàn)塔。古印度埋葬佛祖釋迦牟尼火化后留下的舍利的一種佛教建筑窣堵坡漢代時(shí)傳入中國(guó)與中國(guó)本土建筑相結(jié)合形成了中國(guó)的塔這種建筑形式。隨著佛教在東方的傳播,窣堵坡這種建筑形式也在東方***擴(kuò)散,發(fā)展出了塔這種極具東方特色的傳統(tǒng)建筑形式。古印度的窣堵波是由臺(tái)基、覆缽、寶匣、相輪四部分組成的實(shí)心建筑。中國(guó)塔一般由地宮、塔基、塔身、塔頂和塔剎組成。地宮藏舍利,位于塔基正中地面以下。塔基包括基臺(tái)和基座。塔剎在塔頂之上,通常由須彌座、仰蓮、覆缽、相輪和寶珠組成;也有在相輪之上加寶蓋、圓光、仰月和寶珠的塔剎。這些形制是由窣堵波演化而來(lái)的。后來(lái)塔身逐漸變?yōu)槎鄬釉煨?,于公元三至四世紀(jì),即有三層塔身出現(xiàn),其后更有五層、七層、九層、十三層、十五層、十七層,乃至三十七層等重層結(jié)構(gòu)。覆缽是向下的半球體,狀如倒覆之缽。
該塔建于明朝神宗萬(wàn)歷三十四年(1606年)。1906年(清光緒年間),曾大修過(guò)一次。民國(guó)34年因***被炮火損壞一角,次年修復(fù)。1963年高郵中學(xué)學(xué)生朱廣榮等攀上塔頂,從寶剎中取出文物若干交文化館。其中有明代萬(wàn)歷年間的大方廣佛華嚴(yán)經(jīng),金剛般若波羅密經(jīng)等40余卷,現(xiàn)存南京博物院。塔內(nèi)原有樓板和扶梯可以攀等,后漸毀壞。1957年江蘇省人民**公布此塔為江蘇省文物保護(hù)單位。高,磚砌,呈八角形。一九五七年列為省級(jí)文物保護(hù)單位。慈壽塔慈壽塔矗立于金山的西北峰,塔高30米,始建于1400多年前的齊梁,宋哲宗元符末年,宰相曾布在金山寺超薦其母,在南北半山各建一塔,一名“薦慈塔”、另一名“薦壽塔”。明初,雙塔倒坍。雙塔倒坍后,在光緒年間重建現(xiàn)塔,適逢慈禧60壽辰,取名慈壽塔。此塔玲瓏、秀麗、挺拔。塔為磚木結(jié)構(gòu),八面七級(jí),內(nèi)有旋式木梯,外有欄桿相倚,面面有景,層層風(fēng)光各異。若游人登塔憑欄眺望,江天市廛,盡收眼底。有宋代******家王安石的《金山》詩(shī)為證:見(jiàn)解脫塔編輯語(yǔ)音藥師如來(lái)見(jiàn)解脫塔“藥師如來(lái)見(jiàn)解脫塔”實(shí)乃世間稀有罕見(jiàn),它是依據(jù)藥師琉璃光如來(lái)在因地時(shí)所發(fā)的弘大悲愿,因應(yīng)末法眾生的特質(zhì),斷除眾生的各種疾病災(zāi)難,平息天災(zāi)***。中國(guó)塔一般由地宮、塔基、塔身、塔頂和塔剎組成。
清光緒二十五年重修塔外木結(jié)構(gòu)部分。1961年被***定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。六和塔的名字來(lái)源于佛教的“六和敬”,當(dāng)時(shí)建造的目的是用以**錢(qián)塘江的江潮。塔高,其建造風(fēng)格非常獨(dú)特,塔內(nèi)部磚石結(jié)構(gòu)分七層,外部木結(jié)構(gòu)為8面13層。清乾隆帝曾為六和塔每層題字,分別為:初地堅(jiān)固,二諦俱融、三明凈域、四天寶綱、五云覆蓋、六鱉負(fù)載、七寶莊嚴(yán)。六和塔外形雍容大度,氣宇不凡,曾有人評(píng)價(jià)杭州的三座名塔:六和塔如將軍,保俶塔如美人,雷峰塔如老衲。從六和塔內(nèi)向江面眺望,可看到壯觀(guān)的錢(qián)塘江大橋和寬闊的江面。90年代在六和塔近旁新建“中華古塔博覽苑”,將中國(guó)各地***的塔縮微雕刻而成,集中展示了中國(guó)古代建筑文化的成就。蘇州報(bào)恩寺塔又稱(chēng)北寺塔,位于江蘇省蘇州市內(nèi)北部偏西報(bào)恩寺中(人民路652號(hào)),又稱(chēng)北寺塔。塔高9層(76米),占地。該塔號(hào)稱(chēng)“吳中***古剎”。1957年被列為江蘇省文物保護(hù)單位。蘇州報(bào)恩寺塔報(bào)恩寺俗稱(chēng)北寺,是蘇州**古老的佛寺,距今已1700多年。始建于三國(guó)吳赤烏年間(公元238-251年),相傳是孫權(quán)母親吳太夫人舍宅而建,古稱(chēng)通玄寺。唐開(kāi)元年間(公元713-741年)改為開(kāi)元寺。五代北周顯德年間(公元954-959年)重建,易名為報(bào)恩寺。14世紀(jì)以后,塔逐漸世俗化。武強(qiáng)進(jìn)口鐵塔概念
在漢語(yǔ)中,塔(Tower)也指高聳的塔形建筑,如埃菲爾鐵塔、比薩斜塔、電視塔等;饒陽(yáng)庫(kù)存鐵塔現(xiàn)貨
機(jī)械及行業(yè)設(shè)備行業(yè),顧名思義就是與機(jī)械有關(guān)的行業(yè),在很大程度上影響國(guó)民經(jīng)濟(jì)大發(fā)展,機(jī)械制造業(yè)也在一定程度上體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)建設(shè)水平。隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,我國(guó)機(jī)械行業(yè)發(fā)展迅速,制造水平明顯提升。鐵塔,工藝塔,避雷塔產(chǎn)業(yè)的再制造已經(jīng)成為其產(chǎn)業(yè)鏈中的重要一環(huán)。它為客戶(hù)提供降低產(chǎn)品全生命周期成本的極優(yōu)方式,也支持了我國(guó)提倡的發(fā)展綠色循環(huán)經(jīng)濟(jì)的號(hào)召,成為工程機(jī)械行業(yè)未來(lái)發(fā)展的重要方向。在復(fù)雜背景下,我國(guó)機(jī)械及行業(yè)設(shè)備急需加快轉(zhuǎn)型升級(jí),向全球產(chǎn)業(yè)鏈、價(jià)值鏈的中高環(huán)節(jié)發(fā)展;企業(yè)要強(qiáng)化管理,積極攻克更高的領(lǐng)域,夯實(shí)發(fā)展基礎(chǔ),重視創(chuàng)新驅(qū)動(dòng),加快結(jié)構(gòu)調(diào)整和升級(jí)。生產(chǎn)型企業(yè)要完善機(jī)械服務(wù)業(yè)體系,培育機(jī)械后市場(chǎng)增長(zhǎng)點(diǎn)。帶動(dòng)維修、售后、網(wǎng)點(diǎn)、租賃、進(jìn)出口、二手市場(chǎng)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)同步發(fā)展。建立信息管理系統(tǒng),加強(qiáng)分類(lèi)回收管理,完善機(jī)械再制造體系,提升零部件循環(huán)利用能力。饒陽(yáng)庫(kù)存鐵塔現(xiàn)貨
河北萬(wàn)信鐵塔制造有限公司位于廣川鎮(zhèn)前莊村。公司自成立以來(lái),以質(zhì)量為發(fā)展,讓匠心彌散在每個(gè)細(xì)節(jié),公司旗下鐵塔,工藝塔,避雷塔深受客戶(hù)的喜愛(ài)。公司秉持誠(chéng)信為本的經(jīng)營(yíng)理念,在機(jī)械及行業(yè)設(shè)備深耕多年,以技術(shù)為先導(dǎo),以自主產(chǎn)品為重點(diǎn),發(fā)揮人才優(yōu)勢(shì),打造機(jī)械及行業(yè)設(shè)備良好品牌。萬(wàn)信鐵塔憑借創(chuàng)新的產(chǎn)品、專(zhuān)業(yè)的服務(wù)、眾多的成功案例積累起來(lái)的聲譽(yù)和口碑,讓企業(yè)發(fā)展再上新高。