塔是一種在亞洲常見的，有著特定的形式和風(fēng)格的中國(guó)傳統(tǒng)建筑。**初是供奉或收藏佛骨、佛像、佛經(jīng)、僧人遺體等的高聳型點(diǎn)式建筑，稱“佛塔”。14世紀(jì)以后，塔逐漸世俗化。在漢語中，塔（Tower）也指高聳的塔形建筑，如埃菲爾鐵塔、比薩斜塔、電視塔等，但這一概念與本條目所描述的東方塔（Pagoda）并沒有太多的關(guān)聯(lián)，請(qǐng)參見塔。古印度埋葬佛祖釋迦牟尼火化后留下的舍利的一種佛教建筑窣堵坡漢代時(shí)傳入中國(guó)與中國(guó)本土建筑相結(jié)合形成了中國(guó)的塔這種建筑形式。隨著佛教在東方的傳播，窣堵坡這種建筑形式也在東方***擴(kuò)散，發(fā)展出了塔這種極具東方特色的傳統(tǒng)建筑形式。古印度的窣堵波是由臺(tái)基、覆缽、寶匣、相輪四部分組成的實(shí)心建筑。中國(guó)塔一般由地宮、塔基、塔身、塔頂和塔剎組成。地宮藏舍利，位于塔基正中地面以下。塔基包括基臺(tái)和基座。塔剎在塔頂之上，通常由須彌座、仰蓮、覆缽、相輪和寶珠組成；也有在相輪之上加寶蓋、圓光、仰月和寶珠的塔剎。這些形制是由窣堵波演化而來的。后來塔身逐漸變?yōu)槎鄬釉煨?，于公元三至四世紀(jì)，即有三層塔身出現(xiàn)，其后更有五層、七層、九層、十三層、十五層、十七層，乃至三十七層等重層結(jié)構(gòu)。覆缽是向下的半球體，狀如倒覆之缽。**初是供奉或收藏佛骨、佛像、佛經(jīng)、僧人遺體等的高聳型點(diǎn)式建筑，稱“佛塔”。景縣大型工藝塔服務(wù)

    塔室之內(nèi)，原置佛臺(tái)佛像，供和尚和香客繞塔做佛事之用。全塔剛勁雄偉，輕快秀麗，建筑工藝極為精巧。該塔雖高大挺拔，但卻是用磚和黃泥粘砌而成，塔磚小而且簿，歷經(jīng)千余年風(fēng)霜雨露侵蝕而依然堅(jiān)固不壞，至今保存完好，充分證明我國(guó)古代建筑工藝之高妙。嵩岳寺塔無論在建筑藝術(shù)上，還是在建筑技術(shù)方面，都是中國(guó)和世界古代建筑史上的一件珍品。大理千尋塔大理三塔在大理城西郊的洱海之濱，原是崇圣寺的一部分，現(xiàn)寺已無存，塔卻依然屹立如故。1925年大理地區(qū)發(fā)生大地震，城內(nèi)外房屋幾乎全部倒塌，但距大理城只有1華里的三塔，卻安然無恙。大塔又名千尋塔，高，是座方形密檐式的磚塔，共有16層，造型與西安小雁塔相似，為唐代典型的塔式之一。塔心中空，在古代有井字形樓梯，可以供人攀登。塔頂四角各有一只銅鑄的金鵬鳥，傳說用以**洱海中的水妖水怪。自塔頂向東眺望，洱海勝景盡入眼底。樓梯已壞，游人已不能登上塔頂了。塔前照壁上鑲有大理石鐫刻“永鎮(zhèn)山川”四字，字體蒼勁有力。分立在大塔兩側(cè)的南、北兩小塔，是一對(duì)八角形的磚塔。三塔渾然一體，氣勢(shì)雄偉，具有古樸的民族風(fēng)格。關(guān)于三塔的修建年代，說法頗多，一般公認(rèn)千尋塔建于唐代南詔國(guó)時(shí)期。前幾年在修塔時(shí)。衡水制造工藝塔聯(lián)系人中國(guó)塔一般由地宮、塔基、塔身、塔頂和塔剎組成。

    我國(guó)與其他東方諸國(guó)的墳?zāi)?，自古即呈小丘之狀。后來，覆缽的半球形漸次增高，如鹿野苑的達(dá)密克塔，它的覆缽明顯高聳起來。泰國(guó)、緬甸等地的覆缽形狀卻逐漸變高如炮彈的形狀。而西藏等地的佛塔則與之相反，上方開擴(kuò)，下端縮小，猶如球形。中國(guó)現(xiàn)存塔2000多座。塔的種類非常多，以樣式來區(qū)別，有覆缽式塔、龕塔、柱塔、雁塔、露塔、屋塔、無壁塔、喇嘛塔、三十七重塔、十七重塔、十五重塔、十三重塔、九重塔、七重塔、五重塔、三重塔、方塔、圓塔、六角形塔、八角形塔、大塔、多寶塔、瑜只塔、寶篋印塔、五輪塔、卵塔、無縫塔、樓閣式塔、密檐塔、金剛寶座塔、墓塔、板塔、角塔等。按結(jié)構(gòu)和造型可分為樓閣式塔、密檐塔、單層塔、喇嘛塔和其他特殊形制的塔。以所納藏的物品來區(qū)別，有舍利塔、發(fā)塔、爪塔、牙塔、衣塔、缽塔、真身塔、灰身塔、碎身塔、瓶塔、海會(huì)塔、三界萬靈塔、一字一石塔。定州塔以建筑材料來區(qū)別，則有磚塔、木塔、石塔、玉塔、沙塔、泥塔、土塔、糞塔、鐵塔、銅塔、金塔、銀塔、水晶塔、玻璃塔、琉璃塔、寶塔、香塔。多寶琉璃塔頤和園就塔排列位置的樣態(tài)來區(qū)別，有孤立式塔、對(duì)立式塔、排立式塔、方立式塔等。各種式樣的塔中，造形**古老者為覆缽式塔。

    圖中有慈眉善眼的菩薩，婀娜多姿的彩女，手托花盤的仙娥，舞姿輕盈的飛天等，錦衣廣帶，彩絳飄飛，笙蕭婉轉(zhuǎn)，鶴舞鹿鳴，一派溫馨和諧的天國(guó)勝景。鐵塔以東是三十年代建立的佛學(xué)院遺址，現(xiàn)分別為鐵塔歷史文物陳列室和喻浩紀(jì)念亭，陳列室中有白玉琢成的釋迦牟尼佛從像一尊，此佛面潤(rùn)肌滑，含笑吟吟，恍若生人。公園近幾年整修了鐵塔湖，修建了水中連廊，亭臺(tái)水榭，設(shè)置了游船，園內(nèi)修建了假山、噴泉，供游人觀賞游玩。高郵鎮(zhèn)國(guó)寺塔高郵鎮(zhèn)國(guó)寺塔亦稱西塔，建于唐僖宗時(shí)期，2014年被列為世界遺產(chǎn)（是我國(guó)第46個(gè)世界遺產(chǎn)的京杭大運(yùn)河重要組成部分），被人們譽(yù)為“南方的大雁塔”。為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家3A級(jí)旅游景區(qū)。地處江蘇省高郵市京杭大運(yùn)河中間。高郵鎮(zhèn)國(guó)寺塔鎮(zhèn)國(guó)寺塔始原為江蘇省文物保護(hù)單位，是一座方形七層樓閣式磚塔，塔高，頂端塔剎為一青銅鑄葫蘆，葫蘆表面刻有“風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安”八字。鎮(zhèn)國(guó)寺塔雖歷經(jīng)幾次修葺，但仍基本保留了唐骨明風(fēng)的建筑特色。1956年大運(yùn)河拓寬時(shí)，為保塔運(yùn)河改道，留下了河心島上的古塔，使古塔成為大運(yùn)河上一顆璀璨的明珠。如今島上已重新恢復(fù)了鎮(zhèn)國(guó)寺供游人觀光。凈土寺塔江蘇省高郵市凈土寺塔，又稱東門寶塔。在漢語中，塔（Tower）也指高聳的塔形建筑，如埃菲爾鐵塔、比薩斜塔、電視塔等；

    杭州雷峰塔杭州雷峰塔雷峰塔原建造在雷峰上，位于杭州西湖南岸南屏山日慧峰下凈慈寺前。雷峰為南屏山向北伸展的余脈，瀕湖勃然隆起，林木蔥郁。雷峰塔相傳是吳越王為慶祝黃妃得子而建的，故初名“黃妃塔”。但民間因塔在雷峰之上，均呼之為雷峰塔。原塔共七層，重檐飛棟，窗戶洞達(dá)，十分壯觀。新塔由中國(guó)工藝美術(shù)大師朱炳仁用銅而建，是中國(guó)首座銅制彩色寶塔。雷峰塔曾是西湖的標(biāo)志性景點(diǎn)，舊時(shí)雷峰塔與北山的保俶塔，一南一北，隔湖相對(duì)，有“雷峰如老衲，保俶如美人”之譽(yù)，西湖上亦呈現(xiàn)出“一湖映雙塔，南北相對(duì)峙”的美景。每當(dāng)夕陽西下，塔影橫空，別有一番景色，故被稱為“雷峰夕照”。至明朝嘉靖年間，塔外部樓廊被倭寇燒毀。塔基磚被迷信者***，致使塔于1924年9月25日傾圮。清朝許承祖曾作詩云：“黃妃古塔勢(shì)穹窿，蒼翠藤蘿兀倚空。奇景那知緣劫火，弧峰斜映夕陽紅?！崩追逅顾螅粌H作為西湖十景之一的“雷峰夕照”成了空名，而且“南山之景全虛”，連山名也換成了夕照山。蘇州虎丘塔世界聞名的虎丘塔在蘇州西北七公里處，高高聳立于景色幽雅的虎丘山巔，是蘇州現(xiàn)存的**古老的一座塔，由于風(fēng)格與同一時(shí)期建的杭州雷峰塔相似，被譽(yù)為江南二古塔。地宮藏舍利，位于塔基正中地面以下。景縣大型工藝塔服務(wù)

塔基包括基臺(tái)和基座。景縣大型工藝塔服務(wù)

    覆缽式塔由欄楯、基壇、塔身、覆缽、平頭、輪竿、相輪、寶瓶等各部分組成。功能編輯語音塔受到的實(shí)用功能的限制不大，形式比較自由，又多是由信徒集資或國(guó)家和地方資助建造的，常不惜重金以示虔誠，結(jié)構(gòu)方式也很多樣，所以樣式十分豐富，是匠師們自由馳騁才思的地方，成為中國(guó)建筑藝術(shù)一個(gè)重要類型。中國(guó)佛塔以樓閣式和密檐式為主，都是結(jié)合印度塔的原型與中國(guó)漢代已大量出現(xiàn)的樓閣創(chuàng)造的。歷史記載編輯語音據(jù)《魏書·釋老志》記載，漢明帝時(shí)佛教傳入洛陽，并于西門外建白馬寺。明帝死后，葬于西北的顯節(jié)陵，內(nèi)建一印度式塔，這是典籍中記載的我國(guó)**早的佛塔。塔初入中國(guó)初期，具有明顯的印度式或受印度影響的東南亞佛塔造型風(fēng)格，但很快就與中國(guó)的建筑結(jié)合起來，特別是與中國(guó)早有的木構(gòu)的樓、臺(tái)或石闕等高層建筑結(jié)合起來，充分體現(xiàn)出了民族趣味。[1]中國(guó)名塔編輯語音山西飛虹塔塔飛虹塔在山西洪洞縣一座小山頂上的廣勝上寺廣勝寺內(nèi)，重建于明正德十年至嘉靖六年間（1515—1527），為磚砌樓閣式塔，八角十三層，通高47米。外形輪廓由下至上逐層收縮，形如錐體。塔身用磚砌。景縣大型工藝塔服務(wù)

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