還在于培養(yǎng)“行動的資訊觀”，學生學會了解“語言的***”以及運用“***的語言”，這樣才能正確使用被賦予在他們身上的權利，以及試圖去挑戰(zhàn)與轉變那些既存與未來會出現(xiàn)的媒體問題。至于媒體創(chuàng)作和媒體使用，說穿了是要翻轉“主義”對媒體的獨占，把媒體還給社會，做公民直接發(fā)聲的論壇，不再經由所謂的媒體人士“嚼飯與人”。這樣的反轉，也是一種“話語權”。亞洲***本媒體素養(yǎng)教育白皮書《**中國臺灣媒體素養(yǎng)教育政策白皮書》中明確指出：“媒體素養(yǎng)教育的***愿景，在于透過媒體素養(yǎng)教育機制，強化公民對媒體的釋放與賦權，建立‘**媒體社區(qū)’。”[1]媒介素養(yǎng)教育基本理念、原則1.媒介素養(yǎng)教育要實現(xiàn)本土化國外的媒介素養(yǎng)教育經過70多年的發(fā)展，已經積累了相當成熟的經驗和豐碩的研究成果，我們要注意引入國外有關媒介素養(yǎng)教育方面前沿的理論和方法，但**采取拿來主義是行不通的，要與**的實際相結合，即實現(xiàn)媒介素養(yǎng)教育本土化，要真有**的特色，要融入*****傳統(tǒng)文化。發(fā)達**媒介素養(yǎng)教育理論的產生和發(fā)展提醒**教育界，有必要提升國內現(xiàn)有的媒介教育理論層次，從而推動我國媒介素養(yǎng)教育從技能型向素養(yǎng)型轉化。社會應提供豐富的教育資源，支持青少年的發(fā)展。鹽城哪里有綜合素養(yǎng)服務熱線

其質量和效果參差不齊，亟須規(guī)范和引導。政策引導，加快推進財經素養(yǎng)教育實踐財經素養(yǎng)教育，對于個人發(fā)展、家庭幸福、社會穩(wěn)定乃至**安全都有著重要意義。通過加強財經素養(yǎng)教育，培養(yǎng)出具有基本的財經知識和能力，具有財富道德與信仰的社會主義勞動者和公民，有助于促進人的***發(fā)展，也有助于促進我國社會經濟發(fā)展，對于打贏報告提出的脫貧攻堅戰(zhàn)，促進社會公平，更是具有戰(zhàn)略性的、基礎性的意義。因此，有必要從維護**金融安全和社會發(fā)展的高度來重視財經素養(yǎng)教育?；谪斀浰仞B(yǎng)的重要性，許多**和地區(qū)先后發(fā)布了財經素養(yǎng)**戰(zhàn)略，其經驗值得重視和借鑒。如美國自2003年以來先后出臺了《掌管未來：財經素養(yǎng)提高之**戰(zhàn)略》《促進美國經濟的成功：財經素養(yǎng)**戰(zhàn)略》等**戰(zhàn)略。我國可借鑒發(fā)達**經驗，從**整體發(fā)展戰(zhàn)略高度，盡快出臺專門的財經素養(yǎng)教育**戰(zhàn)略，推動和普及公民財經素養(yǎng)教育。在我國，開展財經素養(yǎng)教育在召開后更凸顯其重要意義。報告提出了"精細脫貧"的戰(zhàn)略思想，在這一背景下，出臺財經素養(yǎng)教育相關政策，**、加強和規(guī)范**財經素養(yǎng)教育活動，普遍提高公民財經素養(yǎng)，是落實"扶貧同扶志、扶智相結合"的重要舉措。江蘇興趣綜合素養(yǎng)前景然而，目前青少年素質教育的現(xiàn)狀并不盡如人意。

從不同角度各人有不同理解：美國《創(chuàng)新雜志》對創(chuàng)新所下的定義是，"運用已有的知識想出新辦法、建立新工藝、創(chuàng)造新產品。"簡單地說，創(chuàng)新是人類主體在處理和客體的關系中棄舊圖新、破舊立新的**性活動過程及結果。管理學和經濟學上的創(chuàng)新有其特定的涵義：創(chuàng)新是新產品的開發(fā)、新市場的開拓、新生產要素的發(fā)現(xiàn)、新生產經營管理方式的引進及新**形式的實施。如《管理是金》一書定義"創(chuàng)新"就是：形成創(chuàng)造性思想并將其轉換為有用的產品、服務或作業(yè)方法的過程，即富有創(chuàng)新力的**能夠不斷將創(chuàng)造性思想轉變?yōu)槟撤N有用的結果。綜合各種研究和各個領域的創(chuàng)新定義，我國學者唐五湘在其《創(chuàng)新論》一書中，總結歸納了五種主要的關于創(chuàng)新的定義，即：①創(chuàng)新是開發(fā)一種新事物的過程；②創(chuàng)新是運用知識或相關信息創(chuàng)造和引進某種有用的新事物的過程；③創(chuàng)新是對一個**或相關環(huán)境的新變化的接受；④創(chuàng)新是指新事物本身；⑤創(chuàng)新是從產生新思想并付諸行動。這些定義從不同側面反映了創(chuàng)新的本質特征。綜上所述，創(chuàng)新是一個內涵豐富的、綜合的概念，具有目的性、能動性、規(guī)律性、變革性、新穎性、發(fā)展性和價值性等特征。"創(chuàng)新"從本質意義上理解，可以概括為：創(chuàng)新，是人們?yōu)閷崿F(xiàn)一定目的。

提高工作效益和服務水平。（一）創(chuàng)新的定義中文"創(chuàng)新"一詞出現(xiàn)較早，但其涵義與現(xiàn)代不同，古漢語中的"創(chuàng)新"主要是指制度方面的**、變革、革新和改造，并不包括科學技術的變革。從目前已有的文獻史料來看，"創(chuàng)新"一詞**早見于三國時期的《魏書》："革弊創(chuàng)新者，先皇之志也。"，這里的"創(chuàng)新"指的是制度方面的興利除弊之意?，F(xiàn)代漢語中"創(chuàng)新"一詞的詞義較之古漢語又有新的發(fā)展，1999年出版的《辭?！防镏v創(chuàng)是"始造之也"，是**、創(chuàng)始之義；新：初次出現(xiàn)，與舊相對；"創(chuàng)新有三層涵義，一是拋開舊的，創(chuàng)造新的；二是在現(xiàn)有的基礎上改進更新；三是指創(chuàng)造性、新意。在英文中，Innovation（創(chuàng)新）一詞起源于拉丁語，其原意有三層含義，***指的是更新;第二指的是創(chuàng)造新的東西;第三指的是改變。而創(chuàng)新作為一種理論，**初是由美籍奧地利經濟學家，哈佛大學教授（JosephASchumpeter）首先提出，他在1912年德文版《經濟發(fā)展理論》一書中***使用創(chuàng)新（Innovation）一詞，***次把創(chuàng)新引入了經濟學領域，他認為創(chuàng)新就是要建立一種生產函數(shù)，實現(xiàn)生產要素的從未有過的組合。隨著社會的發(fā)展和知識的擴散，"創(chuàng)新"已經成為多學科多領域***運用的一個詞。也能夠尊重自然、保護環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的和諧共生。

發(fā)展完善在加拿大、澳大利亞、美國以及其他歐美發(fā)達**。它的理論基礎是現(xiàn)代傳播學和教育學，細講起來還牽涉到新聞學、美學、社會學等學科理論知識。媒介素養(yǎng)教育思想自20世紀30年代由英國學者提出到***，媒介素養(yǎng)教育的目的、方法都有了很大的改變，由保護主義的教育思想逐漸向超越保護主義的教育理念上轉變。以下以英國為例，論述媒介素養(yǎng)教育發(fā)展的幾個歷史時期。[8]（一）保護主義時期1.辨別和**媒介階段在英國20世紀30年代，隨著小說及黃色報刊的發(fā)展，以及電影和廣播為媒體的大眾文化在歐美各國逐步流行，它所傳播的價值觀和審美有趣與精致化的傳統(tǒng)文化理念多有抵牾和***。許多學者主張通過培養(yǎng)公眾對大眾文化的辨別和**能力來保證英國文學的"高等文化"性。他們認為媒介是一種"文化**"，文化一旦經由商業(yè)媒介傳播，就會變質，破壞了高雅文化，混亂了語言結構，滋長了低俗文化及娛樂活動。當時，媒介素養(yǎng)教育的目的就是通過媒介教育行動來同媒體"抗戰(zhàn)"，鼓勵學生"認清并**"大眾媒介的影響，媒介素養(yǎng)教育采取完全的保護主義方式。所以，這一階段也被稱為"反對媒介"時期。2.文化研究和大眾藝術階段20世紀50年代末至60年代初是媒介素養(yǎng)教育的第二階段。一個具備綜合素養(yǎng)的人，不僅擁有扎實的知識，還對歷史、文化、科學、藝術等領域都有所了解。鎮(zhèn)江國內綜合素養(yǎng)有哪些

同時，他們也注重細節(jié)和品質，對待每一項任務都能夠全力以赴。鹽城哪里有綜合素養(yǎng)服務熱線

媒介教育也因此試圖發(fā)展出跨越以媒介形式為知識分野的學習內涵，而再現(xiàn)的議題也可以從報紙、電視、通俗小說等不同的媒介橫切探討，強調媒介是再現(xiàn)而非反映真實的特質。到了80年代，媒介研究認為，大眾媒介是社會知識主要的創(chuàng)造者和協(xié)調者，媒介反映現(xiàn)實的方式、使用的技術手段、媒介產品中包含的意識形態(tài)等應是所有公民有權了解的內容。這樣，媒介教育者開始了一種全新的闡釋工作。80年代后期，媒介素養(yǎng)教育已陸續(xù)進入英國部分地區(qū)小學必修課程。更引人注目的是，媒介素養(yǎng)教育由發(fā)源地英國延伸到美國、加拿大、德國、法國，以及澳大利亞、新西蘭、日本等發(fā)達**，并得到更為廣闊的發(fā)展。80年代后，由于各國**和**教科文**的介入，**的媒介素養(yǎng)教育開始形成規(guī)模。媒介素養(yǎng)作為一門**的課程被許多**和地區(qū)納入正規(guī)的課程教育系統(tǒng)中，并不斷得到重視和強化。這一時期，對媒介素養(yǎng)教育的認識也在變化，由抗拒媒介轉變?yōu)檎J同和解讀媒介。（二）超越保護主義時期20世紀90年代以來，英國的媒介教育逐步脫離了保護主義的思路，這種情形也同樣發(fā)生在澳大利亞、加拿大，在某種程度上也發(fā)生在拉丁美洲。鹽城哪里有綜合素養(yǎng)服務熱線