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設(shè)計(jì)是科技與藝術(shù)的結(jié)合，是商業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物，在商業(yè)社會(huì)中需要藝術(shù)設(shè)計(jì)與創(chuàng)作理想的平衡，需要客觀與克制，需要借作者之口替委托人說(shuō)話。設(shè)計(jì)的關(guān)鍵之處在于發(fā)現(xiàn)，只有不斷通過(guò)深入的感受和體驗(yàn)才能做到，打動(dòng)別人對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)是一種挑戰(zhàn)。設(shè)計(jì)要讓人感動(dòng)，足夠的細(xì)節(jié)本身就能感...

由感光材料制成的印刷滾筒（無(wú)印版）經(jīng)感光后形成可以吸附油墨或墨粉的圖文然后轉(zhuǎn)印到紙張等承印物上。傳統(tǒng)印刷比數(shù)字印刷工藝流程復(fù)雜。傳統(tǒng)印刷工藝流程：原稿經(jīng)電腦制作、輸出分色軟片、打樣、拼版、曬PS版、上版、四色印刷。前后工序多，如果在這些過(guò)程中出現(xiàn)網(wǎng)點(diǎn)丟失或套色...

漢字與平面設(shè)計(jì)“平面設(shè)計(jì)是從人類開始利用文字記錄自己思想的時(shí)候就開始的一個(gè)活動(dòng)，貫穿了人類文明史的整個(gè)過(guò)程?！眹?guó)內(nèi)現(xiàn)代設(shè)計(jì)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的重要奠基人之一王受之曾在其所著的《世界平面設(shè)計(jì)史》中這樣寫道。中國(guó)藝術(shù)研究院博士生導(dǎo)師陳綬祥也曾特別撰文闡述字體與平面設(shè)計(jì)...

數(shù)碼直印機(jī)又稱多功能數(shù)碼直印機(jī)，短版印刷機(jī)，數(shù)碼快印機(jī)，數(shù)碼印刷機(jī)。它通過(guò)噴墨的方式從電腦直接輸出打印圖片，可代替絲印、移印、轉(zhuǎn)印設(shè)備，無(wú)需制版、無(wú)需套色、制作出比傳統(tǒng)方式更高的印刷質(zhì)量。它操作簡(jiǎn)易、性能穩(wěn)定。色彩還原能力真實(shí)。它可打印的物體包含范圍非常***...

數(shù)碼直印機(jī)突破了數(shù)碼印刷技術(shù)瓶頸，實(shí)現(xiàn)了真正意義上的銅版紙一張起印。極低的印刷成本及高質(zhì)量的印刷效果不但使要求印刷量在400份以下時(shí)比傳統(tǒng)印刷系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)方便，極少的系統(tǒng)投資、數(shù)碼化的操作方式及有限的空間占用，使系統(tǒng)具有更大的市場(chǎng)前景。系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)了真正意義上的銅板紙...

當(dāng)時(shí)還刊行不少道士著作，中都天長(zhǎng)觀(今北京白云觀)根據(jù)宋代《道藏》經(jīng)版，又訪得遺經(jīng)千余卷，勒成《大金玄都寶藏》6455卷。至元十八年(1281)保定、真定、太原、平陽(yáng)、河中府(治所今山西永濟(jì)縣蒲州鎮(zhèn))王祖師庵頭、關(guān)西等處，均有《道藏》經(jīng)版，除平陽(yáng)版刊于蒙古時(shí)期...

正是因?yàn)槠渌俣瓤臁⒖蓪?shí)現(xiàn)可變數(shù)據(jù)印刷及隨印隨改的特性，所以印刷成本偏高一些。雖能在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)印出成品這個(gè)過(guò)程，但是如果需要超大量印刷，這種形式卻難得達(dá)到任務(wù)目標(biāo)，也顯得不劃算?！皵?shù)碼快印”，又稱“短版印刷”或“數(shù)字印刷”，它與傳統(tǒng)印刷不同之處在于數(shù)碼快印可以...

實(shí)操課程1、標(biāo)志設(shè)計(jì)：標(biāo)志的分類，標(biāo)志的功能，類別與特點(diǎn)，標(biāo)志構(gòu)成的設(shè)計(jì)構(gòu)思，表現(xiàn)手法，組合形式，標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本原則，商標(biāo)與標(biāo)志的區(qū)別。2、吉祥物設(shè)計(jì)：吉祥物的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)意，取材，理解品牌與色彩運(yùn)用 。3、藝術(shù)字設(shè)計(jì)：字體分類，美術(shù)字的書寫規(guī)律與變化法則，藝...

快印，是數(shù)碼快印的簡(jiǎn)稱。在大多西方發(fā)達(dá)國(guó)家興起得較早。由于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，越來(lái)越多的公司、企業(yè)及社會(huì)團(tuán)體、個(gè)人需要在極短的時(shí)間內(nèi)完成一整套的印刷任務(wù)，從而在中國(guó)也產(chǎn)生這種印刷方式。初始出現(xiàn)在中國(guó)北京、上海、廣州等發(fā)達(dá)地區(qū)和主要城市?？煊≈饕愿咚偌す鈴?fù)印機(jī)...

信息彩色印刷市場(chǎng)呈現(xiàn)兩個(gè)極端，**市場(chǎng)被印刷廠和噴繪寫真等占據(jù)，其特點(diǎn)是大批量印刷成本低，但設(shè)備投資大，生產(chǎn)工序復(fù)雜，難以承接小批量印品。低端市場(chǎng)是復(fù)印打字社等，其特點(diǎn)是投資小，技術(shù)含量低，但只能輸出小幅面產(chǎn)品，品種單一，質(zhì)量差，無(wú)法滿足市場(chǎng)對(duì)高質(zhì)量、多品種、...

數(shù)碼快印，又稱短版印刷或數(shù)字印刷，它與傳統(tǒng)印刷不同之處在于數(shù)碼快印可以一張起印、數(shù)據(jù)可變，還可使圖文以各種介質(zhì)進(jìn)行傳播，**提高了數(shù)碼成像的商業(yè)運(yùn)用范圍。數(shù)碼快印就是利用印前系統(tǒng)將圖文信息直接通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)綌?shù)字印刷機(jī)上印刷出彩色印品的一種新型印刷技術(shù)。數(shù)碼快印...

雕版印刷術(shù)的發(fā)明，現(xiàn)代學(xué)者多認(rèn)為始于唐代初期(7世紀(jì))。其歷史大致分4個(gè)時(shí)期：①自唐代至五代為雕版印刷術(shù)的發(fā)明及流行時(shí)期。②宋代為其鼎盛時(shí)期，反映在刻書事業(yè)上具有明顯的特點(diǎn)。同時(shí)，一些兄弟民族如遼、金、西夏等的印刷術(shù)也各有發(fā)展。③元代的印刷。④明代、清代的印刷...

而孫壽齡堅(jiān)信自己的研究和判斷，他從武威出土的這件文物認(rèn)定，中國(guó)才是泥活字印刷的鼻祖。為了拿出更有說(shuō)服力的證據(jù)，他根據(jù)北宋大科學(xué)家沈括所著《夢(mèng)溪筆談》中關(guān)于畢昇發(fā)明泥活字印刷術(shù)的記載，選泥、制料、刻字、燒制，排版印刷，他用自家做飯的土爐子燒制泥活字，一千多個(gè)日日...

還有在字體元素當(dāng)中，對(duì)于字體和字型的選擇和搭配的好壞就是一個(gè)非常有講究的。選擇字體風(fēng)格的過(guò)程就是一個(gè)美學(xué)判斷的過(guò)程，還有在色彩這一元素的使用上，能體現(xiàn)出一個(gè)設(shè)計(jì)師對(duì)色彩的理解和修養(yǎng)。色彩是一種語(yǔ)言（信息），色彩具有感情，能讓人產(chǎn)生聯(lián)想，能讓人感到冷暖、前后、輕...

主要在二度空間范圍之內(nèi)以輪廓線劃分圖與地之間的界限，描繪形象。而平面設(shè)計(jì)所表現(xiàn)的立體空間感，并非實(shí)在的三度空間，而**是圖形對(duì)人的視覺(jué)引導(dǎo)作用形成的幻覺(jué)空間。術(shù)語(yǔ)1、和諧：從狹義上理解，和諧的平面設(shè)計(jì)是統(tǒng)一與對(duì)比兩者之間不是乏味單調(diào)或雜亂無(wú)章的。廣義上理解，是...

在平版印刷術(shù)里，圖像滲入石頭表面的深度大約是0.5毫米。打磨這樣一塊大石頭需要好幾個(gè)小時(shí)，這一過(guò)程會(huì)磨掉大約1毫米厚的石頭。如果沒(méi)有磨掉足夠多的石頭，石頭上就會(huì)殘留有上一個(gè)畫家作品的痕跡，而這一痕跡會(huì)在新的作品中顯露出來(lái)。石板印刷-打磨打磨后，托比就使用越來(lái)越...

北京大學(xué)現(xiàn)代出版研究所所長(zhǎng)肖東發(fā)教授更是指出，由于采取了“打印”方式，韓國(guó)的金屬活字**初每天*能印10頁(yè)，經(jīng)過(guò)多年改造后達(dá)到韓國(guó)金屬活字印刷頂峰的“甲寅字”一天也只能印40頁(yè)，速度上遠(yuǎn)落后于采用“刷印”的中國(guó)的泥字、木字及金屬字印刷術(shù)。面對(duì)韓國(guó)的兩手證據(jù)，中...

數(shù)碼化過(guò)程由于數(shù)碼直印過(guò)程是從計(jì)算機(jī)直接印刷或打印到紙張上（Computer-to-Paper）， 所以要求數(shù)碼印刷機(jī)應(yīng)具備拼版、校正、裝訂等全過(guò)程的自動(dòng)化功能。因此系統(tǒng)的軟件功能至關(guān)重要。印刷質(zhì)量盡管由于機(jī)械結(jié)構(gòu)、使用耗材不一樣而導(dǎo)致數(shù)碼印刷的質(zhì)量暫時(shí)還不能...

石板印刷是第一種可以讓傳統(tǒng)畫家采用傳統(tǒng)方法作畫的版畫復(fù)制術(shù)。并且，用這種方法制作出來(lái)的印刷品無(wú)論在細(xì)節(jié)、神韻還是色調(diào)變換上都可以與原作相媲美。石印術(shù)發(fā)明于1796年，這是大約300年來(lái)出現(xiàn)的第一種新的版畫復(fù)制技術(shù)。到了19世紀(jì)，石板印刷流行了大約有100年。1...

數(shù)碼直印機(jī)突破了數(shù)碼印刷技術(shù)瓶頸，實(shí)現(xiàn)了真正意義上的銅版紙一張起印。極低的印刷成本及高質(zhì)量的印刷效果不但使要求印刷量在400份以下時(shí)比傳統(tǒng)印刷系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)方便，極少的系統(tǒng)投資、數(shù)碼化的操作方式及有限的空間占用，使系統(tǒng)具有更大的市場(chǎng)前景。系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)了真正意義上的銅板紙...

對(duì)后世影響比較大的是宰相馮道發(fā)起在國(guó)子監(jiān)雕印儒家的經(jīng)典，自后唐長(zhǎng)興三年到后周廣順三年(932～953)雕造“九經(jīng)”，是為監(jiān)本之始。后蜀宰相毋昭裔明德二年(935)起在成都雇工雕《文選》、《初學(xué)記》、“九經(jīng)”諸書。吳越國(guó)忠懿王錢弘俶3次印造《一切心如來(lái)秘密全身舍...

專業(yè)打樣一次成型，無(wú)需制版，部分材料可反復(fù)使用，成本低；電腦直接排版、修改、制作，操作簡(jiǎn)單，效率高，大幅降低成本。從國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)，數(shù)碼快印行業(yè)至今沒(méi)有專屬的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，因此在數(shù)碼快印領(lǐng)域還一直處于一種比較混亂的狀態(tài)。從快印技術(shù)來(lái)說(shuō)，數(shù)碼快印行業(yè)的印刷技術(shù)機(jī)器操作...

另外一方面，隨著我國(guó)社會(huì)提高、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生涯程度的提高，紡織品市場(chǎng)消費(fèi)理念也曾發(fā)生變革，人們對(duì)“多種類、本色化、短周期、看重文明創(chuàng)意與環(huán)保”紡織品的消費(fèi)必要逐日增長(zhǎng)。紡織印染業(yè)的終端產(chǎn)品結(jié)構(gòu)正在履歷深切調(diào)處，以“客戶個(gè)性化、快捷多變”為導(dǎo)向的終端需求教唆企業(yè)放...

到了宋朝，雕版印刷事業(yè)發(fā)展到全盛時(shí)期。雕版印刷對(duì)文化的傳播起了重大作用，但是也存在明顯缺點(diǎn)∶***，刻版費(fèi)時(shí)費(fèi)工費(fèi)料，第二，大批書版存放不便，第三，有錯(cuò)字不容易更正。活字印刷王禎設(shè)計(jì)發(fā)明的轉(zhuǎn)輪排字盤（模型）北**民發(fā)明家畢昇總結(jié)了歷代雕版印刷的豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，...

外文活字，有拉丁文、希臘文、俄文、日文、阿拉伯文、印地文、緬文、泰文等多種，都設(shè)計(jì)有多種字體。拉丁文活字字體種類**多，按不同風(fēng)格，可分為哥特體、羅馬體、無(wú)裝飾線黑體 （又稱等線體）、方裝飾線黑體（又稱埃及體）、斜體（又稱意大利體）、手寫體、美術(shù)體7大類，每一...

中國(guó)大陸現(xiàn)代意義的平面設(shè)計(jì)的確立是在1992年在深圳舉辦的“平面設(shè)計(jì)在中國(guó)“展，此前只在香港/中國(guó)臺(tái)灣得到發(fā)展，當(dāng)時(shí)以王序/陳紹華/王粵飛為**的中國(guó)大陸設(shè)計(jì)師策劃了這個(gè)具有時(shí)代界線的設(shè)計(jì)展，***次從中國(guó)”美展“的體制下**出來(lái)。 二十一世紀(jì)初，平面設(shè)計(jì)在中...

注:快印與速印這個(gè)詞有著截然不同區(qū)別.數(shù)碼快印與數(shù)碼沖印也是兩個(gè)不同的概念.大家切勿混淆.未來(lái)從現(xiàn)在開始我們就已經(jīng)能感受到數(shù)碼快印真面對(duì)著越來(lái)越大的市場(chǎng)，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一個(gè)是個(gè)性化的直復(fù)營(yíng)銷，就是DM，但一定要加上個(gè)性化，因?yàn)楝F(xiàn)在直郵很多，對(duì)于許多人個(gè)性...

由于數(shù)碼印花技術(shù)可以采用數(shù)字圖案，經(jīng)過(guò)計(jì)算機(jī)進(jìn)行測(cè)色、配色、噴印，從而使數(shù)碼印花產(chǎn)品的顏色可以理論上達(dá)到1670萬(wàn)種，突破了傳統(tǒng)紡織印染花樣的套色限制，特別是在對(duì)顏色漸變、云紋等高精度圖案的印制上，數(shù)碼印花在技術(shù)上更是具有無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)。另外，傳統(tǒng)印花的圖案往...

遼代出版中心在南京(或稱燕京、今北京)，設(shè)有印經(jīng)院。寺廟如大憫忠寺(今北京法源寺)、大昊天寺(今已毀)及書坊也印造佛經(jīng)。一般書籍有字書《龍龕手鏡》、醫(yī)書葛洪《肘后方》、蘇東坡《大蘇小集》，又新發(fā)現(xiàn)兒童讀物唐代李翰的《蒙求》刻本。金(1115～1234) 金兵破...

19世紀(jì)安徽涇縣的翟金生，因讀沈括的《夢(mèng)溪筆談》中所述的畢昇泥活字技術(shù)，而萌生了用泥活字印書的想法。他費(fèi)時(shí)30年，制泥活字10萬(wàn)多個(gè)。1844年印成了《泥版試印初編》。此后，他又印了許多書。20世紀(jì)60~70年代在涇縣還發(fā)現(xiàn)了翟金生當(dāng)年所制的泥活字?jǐn)?shù)千枚的刻?hào)|...