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教育部印發(fā)2023高考工作通知，多所高校：需要藝術(shù)考級(jí)證書(shū)、演出獲獎(jiǎng)證書(shū)！《通知》要求根據(jù)《2023年普通高等學(xué)校部分特殊類(lèi)型招生基本要求》嚴(yán)格考生資格審核。對(duì)藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)招生做出了新的要求，具體變化包括以下幾點(diǎn)：變化一：各省級(jí)招生考試機(jī)構(gòu)應(yīng)積極創(chuàng)造條件增設(shè)音樂(lè)、舞蹈、表演、播音與主持、書(shū)法等科類(lèi)省級(jí)統(tǒng)考。變化二：對(duì)社會(huì)需求不足、培養(yǎng)質(zhì)量不高的專(zhuān)業(yè)應(yīng)予以調(diào)減或停止招生。變化點(diǎn)三：2024年起，高校高水平藝術(shù)團(tuán)不再?gòu)母咝Ｕ猩h(huán)節(jié)選拔，由相關(guān)高校從在校生遴選培養(yǎng)。根據(jù)教育部文件精神要求，各大高校紛紛制定并公布的2023年高水平藝術(shù)團(tuán)招生簡(jiǎn)章中，也體現(xiàn)了高校對(duì)學(xué)生德智體美勞多方面發(fā)展的注重。從教育部到...

為什么同樣是花?錢(qián)報(bào)了寫(xiě)字班，有的孩子進(jìn)步明顯，有的卻沒(méi)什么效果？答:練字，方法好固?然重要，但?是缺不了練的環(huán)?節(jié)，并?且與是?否堅(jiān)?持上課、堅(jiān)持練?習(xí)、家?長(zhǎng)督?促配合等因?素有關(guān)。總?之投?資教育不是花?錢(qián)許?愿，得共同付出才有回報(bào)！永遠(yuǎn)別指望一個(gè)幾歲，十幾歲的孩子靠自己去持續(xù)、勤奮地學(xué)習(xí)。每位***的孩子背后，都有一位足夠堅(jiān)持和專(zhuān)注的家長(zhǎng)在支持、鼓勵(lì)和督促。態(tài)度決定一切，沒(méi)有態(tài)度一切都無(wú)從談起。專(zhuān)注、勤奮、持之以恒等等，這都是態(tài)度的范疇！有態(tài)度，沒(méi)有時(shí)間可以爭(zhēng)取時(shí)間，沒(méi)有方法可以竭盡全力尋找方法。沒(méi)有態(tài)度，再多時(shí)間也只能是浪費(fèi)時(shí)間，再好的方法，也只會(huì)被當(dāng)成廢話。學(xué)書(shū)法大忌學(xué)一陣子，又停...

蘇軾：詩(shī)詞書(shū)畫(huà)四絕東坡居士的詩(shī)文想必不用多加介紹，而他作為書(shū)法“宋四家”**，行書(shū)、楷書(shū)用筆精到而自然，就連繪畫(huà)造詣也頗高，他曾提出“詩(shī)畫(huà)本一律，天工與清新”的“文人畫(huà)”觀點(diǎn)，尤其擅長(zhǎng)墨竹。王維：詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)王維不但有***的文學(xué)才能，而且是出色的畫(huà)家，還擅長(zhǎng)音樂(lè)。他對(duì)自然美具有獨(dú)特而細(xì)致的感受，因而他筆下的山水景物，無(wú)論詩(shī)歌還是繪畫(huà)，都富有神韻，常常是略事渲染，便表現(xiàn)出深長(zhǎng)悠遠(yuǎn)的意境。王冕：愛(ài)梅的煮石山農(nóng)王冕的詩(shī)歌被認(rèn)為是元代的一個(gè)高峰，而他還善畫(huà)墨梅，墨色清淡，用筆精練，自成一家。同時(shí)也擅長(zhǎng)書(shū)法、治印。他常在自己的墨梅畫(huà)面上自題詩(shī)書(shū)并鈐印章。從他開(kāi)始，中國(guó)畫(huà)形成了集詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印于一...

（二）左右結(jié)構(gòu)有上下10）左右結(jié)構(gòu)，主筆偏旁占空間比例要大一些。如“記找影部”等。11）右偏旁有縱筆的，則上高下低。如“偉代持降”等。12）右偏旁有橫筆的，則上低下高。如“仁江陽(yáng)和”等。13）右偏旁上有縱下有橫筆的，則上高下高。如：“社值讓佳”等。14）右偏旁上橫下縱的，則上低下低。如“何桿行燈”等。15）對(duì)于左中右結(jié)構(gòu)。右偏旁有橫向主筆時(shí)，其寬窄比例是1：1：2，如“謝微”；右偏旁中有縱向主筆時(shí)，其寬窄比例又變成1：1：1，如“澎倒”。16）左中右結(jié)構(gòu)中，中部上有縱筆的，中間高兩邊低，如“微湖”；中部上有橫筆的，中間低兩邊高，如“測(cè)例”；右耳旁一律低，如“腳綁”等。（三）上下結(jié)構(gòu)要有形17）...

你喜歡什么字，就是什么性格。學(xué)習(xí)書(shū)法，和性格有一定關(guān)系。性格內(nèi)向的人不能去學(xué)外向型的字，既使一時(shí)見(jiàn)效，但**終無(wú)法走遠(yuǎn)；反之，外向的學(xué)內(nèi)向型的字，也終難入靜妙之境?，F(xiàn)在問(wèn)題來(lái)了，知己不難，難在字型的分析，這就要靠我們?nèi)シ治龊屠斫鈧鹘y(tǒng)，從他的字型去尋繹他的個(gè)性：喜歡王羲之的字，瀟灑自在喜歡《曹全碑》的字，性情柔美通暢靈飛經(jīng)的謹(jǐn)慎、鄭重，內(nèi)秀顏真卿的字，厚重寬博柳公權(quán)的字，堅(jiān)挺剛直歐陽(yáng)詢(xún)的行書(shū)清朗有力，穩(wěn)中求變褚遂良的字流利寬博，妍美遒勁如果你看上一位經(jīng)典的書(shū)家，覺(jué)得與之性情略近，是可以引為同類(lèi)、作為參考對(duì)比和學(xué)習(xí)對(duì)象的，因此名曰『歸類(lèi)』。我們知道，交響樂(lè)首先要定調(diào)主旋律。書(shū)法要成一家體勢(shì)，也必須...

***學(xué)生特質(zhì)vs學(xué)書(shū)法的好處之四思維活躍，融會(huì)貫通好學(xué)生，絕不是死讀書(shū)本的考試機(jī)器，他們往往思維活躍，舉一反三，不僅書(shū)本知識(shí)掌握得好，課外知識(shí)、興趣愛(ài)好都很***。因?yàn)閷W(xué)習(xí)的道理是相通的，知識(shí)點(diǎn)絕非**的存在，它們相互交叉，形成一張知識(shí)的巨網(wǎng)。***的學(xué)生用正確的方法在這張巨網(wǎng)上遨游，將很多知識(shí)融會(huì)貫通，這時(shí)我們就會(huì)說(shuō)：這孩子知識(shí)面真廣！***學(xué)生特質(zhì)vs學(xué)書(shū)法的好處之五開(kāi)朗豁達(dá)，陽(yáng)光樂(lè)觀好孩子可能戴著厚厚的近視眼鏡，但是一笑起來(lái)，肯定特別陽(yáng)光。他們一般都是開(kāi)朗豁達(dá)，陽(yáng)光樂(lè)觀，而且樂(lè)于助人的開(kāi)心果。很難想象一個(gè)悲觀消極的孩子會(huì)取得好成績(jī)，如果一身負(fù)能量，這個(gè)孩子從小到大都很難***。而書(shū)法，...

（二）左右結(jié)構(gòu)有上下10）左右結(jié)構(gòu)，主筆偏旁占空間比例要大一些。如“記找影部”等。11）右偏旁有縱筆的，則上高下低。如“偉代持降”等。12）右偏旁有橫筆的，則上低下高。如“仁江陽(yáng)和”等。13）右偏旁上有縱下有橫筆的，則上高下高。如：“社值讓佳”等。14）右偏旁上橫下縱的，則上低下低。如“何桿行燈”等。15）對(duì)于左中右結(jié)構(gòu)。右偏旁有橫向主筆時(shí)，其寬窄比例是1：1：2，如“謝微”；右偏旁中有縱向主筆時(shí)，其寬窄比例又變成1：1：1，如“澎倒”。16）左中右結(jié)構(gòu)中，中部上有縱筆的，中間高兩邊低，如“微湖”；中部上有橫筆的，中間低兩邊高，如“測(cè)例”；右耳旁一律低，如“腳綁”等。（三）上下結(jié)構(gòu)要有形17）...

其實(shí)，在學(xué)書(shū)過(guò)程中，拘攣、蹇鈍是不可避免的現(xiàn)象，否則信筆為之，反而無(wú)所得益;其實(shí)，即使是“人顏”，也是可以經(jīng)后天的涂脂抹粉加以改變的，甚至單眼皮變雙眼皮，塌鼻梁變高鼻梁，現(xiàn)成的美容醫(yī)院都能辦到;其實(shí)雞鶴的天賦無(wú)非是“知夜知晨”而已，哪里比得上經(jīng)后天訓(xùn)練而能說(shuō)話的鸚鵡、八哥！唯天賦論顯然是不對(duì)的。古人相信神仙，因此又有筆法神授之說(shuō)，使得學(xué)書(shū)者既為自己的天賦不足而苦惱，又埋怨神仙不來(lái)傳授筆法。董其昌就不相信這種無(wú)稽之談，他說(shuō)：“書(shū)家有自神其說(shuō)，以右軍感胎似傳筆法，大令得白云先生口訣者，此妄人附托語(yǔ)。天上雖有神仙，能知羲、獻(xiàn)為誰(shuí)乎?”高其佩曾說(shuō)自己的指畫(huà)是得于夢(mèng)中仙人的傳授，但從他自刻的“畫(huà)從夢(mèng)授，...

說(shuō)說(shuō)為什么要報(bào)寫(xiě)字班：很多家長(zhǎng)沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)過(guò)，自己的坐姿握筆甚至筆順都是錯(cuò)誤的，再教給孩子，事實(shí)上是很冒險(xiǎn)的一件事。另外，家長(zhǎng)的時(shí)間有限，教授給孩子的知識(shí)零零散散，不成體系。而寫(xiě)字班有自己的課程體系，能夠循序系統(tǒng)地教孩子寫(xiě)字，矯正孩子錯(cuò)誤的寫(xiě)字方法。孩子從小開(kāi)始學(xué)寫(xiě)字，有一個(gè)明師帶的話，避免走很多“彎路”！能夠使孩子的寫(xiě)字初始就養(yǎng)成良好的習(xí)氣，按正確的方法練習(xí)，每一步的努力都是進(jìn)步，從而事半功倍。綜上，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，給孩子報(bào)名合適的寫(xiě)字班，將讓孩子終身受益。書(shū)法是一種可以傳遞人類(lèi)智慧和情感的藝術(shù)。惠山區(qū)隸書(shū)書(shū)法教程我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ獙W(xué)好楷書(shū)？楷書(shū)藝術(shù)經(jīng)過(guò)了一千多年的發(fā)展，已經(jīng)非常成熟，它是與其他...

歷代書(shū)家的成功，評(píng)者以為或多因敏于天資，或多憑篤于力學(xué)。譬如項(xiàng)穆說(shuō)：“張之學(xué)，鐘之資，不可尚已。逸少資敏乎張，而學(xué)則稍謙;學(xué)篤乎鐘，而資則微遜。伯英學(xué)進(jìn)十矣，資居七焉。元常則反乎張，逸少皆得其九……六朝名家，智永精熟，學(xué)號(hào)深矣。子云飄舉，資稱(chēng)茂焉。至于唐賢之資，褚、李標(biāo)幟;論乎學(xué)力，陸、顏蜚聲。若虞、若歐、若孫、若柳，藏真、張旭，互有短長(zhǎng)，或?qū)W六七而資四五，或?qū)W四五而資六七。觀其生熟，姿態(tài)端妍，概可辯矣……君謨學(xué)六而資七，子昂學(xué)八而資四……元章之資，不減褚、李，學(xué)力未到，任用天資……大抵宋賢資勝乎學(xué)，元賢學(xué)優(yōu)乎資……若下筆之際，苦澀寒酸，如倪瓚之手，縱加老彭之年，終無(wú)佳境也?！庇终f(shuō)：“書(shū)有體格...

歷代書(shū)家的成功，評(píng)者以為或多因敏于天資，或多憑篤于力學(xué)。譬如項(xiàng)穆說(shuō)：“張之學(xué)，鐘之資，不可尚已。逸少資敏乎張，而學(xué)則稍謙;學(xué)篤乎鐘，而資則微遜。伯英學(xué)進(jìn)十矣，資居七焉。元常則反乎張，逸少皆得其九……六朝名家，智永精熟，學(xué)號(hào)深矣。子云飄舉，資稱(chēng)茂焉。至于唐賢之資，褚、李標(biāo)幟;論乎學(xué)力，陸、顏蜚聲。若虞、若歐、若孫、若柳，藏真、張旭，互有短長(zhǎng)，或?qū)W六七而資四五，或?qū)W四五而資六七。觀其生熟，姿態(tài)端妍，概可辯矣……君謨學(xué)六而資七，子昂學(xué)八而資四……元章之資，不減褚、李，學(xué)力未到，任用天資……大抵宋賢資勝乎學(xué)，元賢學(xué)優(yōu)乎資……若下筆之際，苦澀寒酸，如倪瓚之手，縱加老彭之年，終無(wú)佳境也?！庇终f(shuō)：“書(shū)有體格...

藝術(shù)源于生活而高于生活藝術(shù)取之于生活，高于生活。中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)就是傳承文化的精髓。是向欣賞者傳遞**的藝術(shù)，**的精神內(nèi)涵。使人情感起伏，氣勢(shì)磅礴，魅力無(wú)限，浮想聯(lián)翩，激情萬(wàn)分，享受在書(shū)畫(huà)藝術(shù)魅力之中，這就是書(shū)畫(huà)藝術(shù)的精神所在。書(shū)法的魅力之美，美在點(diǎn)畫(huà)，美在結(jié)構(gòu)，美在篇章神韻。書(shū)法之美是以?xún)?yōu)美的線條，提按頓挫的筆法，流暢飛動(dòng)的節(jié)奏，使書(shū)法藝術(shù)具有無(wú)聲的音樂(lè)韻律美，有形的舞蹈節(jié)奏美，使作品有很強(qiáng)的***力與生命力。中國(guó)畫(huà)歷史悠久，筆墨是中國(guó)畫(huà)精神**，強(qiáng)調(diào)“外師造化，中心得源”。要達(dá)到以形寫(xiě)神，形神兼?zhèn)?，氣韻生?dòng)。它是以筆墨，線條為骨架，寫(xiě)實(shí)與表意相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)畫(huà)的意境與神韻。即簡(jiǎn)潔明了，又意境深遠(yuǎn)...

藝術(shù)源于生活而高于生活藝術(shù)取之于生活，高于生活。中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)就是傳承文化的精髓。是向欣賞者傳遞**的藝術(shù)，**的精神內(nèi)涵。使人情感起伏，氣勢(shì)磅礴，魅力無(wú)限，浮想聯(lián)翩，激情萬(wàn)分，享受在書(shū)畫(huà)藝術(shù)魅力之中，這就是書(shū)畫(huà)藝術(shù)的精神所在。書(shū)法的魅力之美，美在點(diǎn)畫(huà)，美在結(jié)構(gòu)，美在篇章神韻。書(shū)法之美是以?xún)?yōu)美的線條，提按頓挫的筆法，流暢飛動(dòng)的節(jié)奏，使書(shū)法藝術(shù)具有無(wú)聲的音樂(lè)韻律美，有形的舞蹈節(jié)奏美，使作品有很強(qiáng)的***力與生命力。中國(guó)畫(huà)歷史悠久，筆墨是中國(guó)畫(huà)精神**，強(qiáng)調(diào)“外師造化，中心得源”。要達(dá)到以形寫(xiě)神，形神兼?zhèn)?，氣韻生?dòng)。它是以筆墨，線條為骨架，寫(xiě)實(shí)與表意相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)畫(huà)的意境與神韻。即簡(jiǎn)潔明了，又意境深遠(yuǎn)...

（四）撇撇分三種：平撇、斜撇、豎撇。平撇寫(xiě)法：起筆重重行筆平，輕輕抬筆收出尖。斜橫寫(xiě)法：起筆重重行筆斜，輕輕彎彎收出尖。豎撇寫(xiě)法：起筆重重行筆直，過(guò)了中線撇出尖。（五）捺捺分兩種：斜捺和平捺。斜捺寫(xiě)法：起筆輕輕行筆斜，捺腳重按歇一歇。平平向前走一截，輕輕收筆尖一些。平捺寫(xiě)法：起筆重按右上行，彎彎斜下右對(duì)齊。捺腳重按歇一歇，右上收筆尖一些。（六）挑挑分兩種：平挑和斜挑。寫(xiě)法：起筆重重右上行，輕輕收筆尖一些。行筆要快，平挑與水平夾角小于45度，斜挑與水平夾角大于45度。（七）折折分為：橫折、豎折、橫撇、撇點(diǎn)、橫折彎。橫折與豎折寫(xiě)法：橫和豎畫(huà)是基礎(chǔ)，頓筆關(guān)鍵在折處。夾角大約90度，是大是小看清楚。橫...

我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ獙W(xué)好楷書(shū)？楷書(shū)藝術(shù)經(jīng)過(guò)了一千多年的發(fā)展，已經(jīng)非常成熟，它是與其他書(shū)體相并列的一種書(shū)法藝術(shù)表現(xiàn)形式。和其他書(shū)體相較，楷書(shū)自有它獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，有它為其他書(shū)體所不可替代的藝術(shù)***力和藝術(shù)魅力?？瑫?shū)也是一個(gè)書(shū)法藝術(shù)家應(yīng)重點(diǎn)學(xué)習(xí)和研究的內(nèi)容。通過(guò)對(duì)楷書(shū)的學(xué)習(xí)創(chuàng)作，可以培養(yǎng)書(shū)法家一些必備的表現(xiàn)能力，尤其是可以培養(yǎng)我們對(duì)于點(diǎn)畫(huà)的角色塑造，賦予點(diǎn)畫(huà)豐富意態(tài)的能力。對(duì)點(diǎn)畫(huà)的角色特性的賦予，表現(xiàn)在每一個(gè)點(diǎn)畫(huà)所具有的不可替代的角色功能，以及它的情態(tài)塑造上。這一點(diǎn)，任何書(shū)體都沒(méi)有楷書(shū)這樣豐富、完整、清晰?？瑫?shū)對(duì)于培養(yǎng)我們對(duì)一段線條的**的形象意態(tài)的塑造和表現(xiàn)能力是無(wú)可替代的。書(shū)寫(xiě)楷書(shū)時(shí)在調(diào)動(dòng)和運(yùn)用...

1、書(shū)法是“學(xué)”出來(lái)的，不是“練”出來(lái)的。有人練了多年書(shū)法，很刻苦，天天寫(xiě)，但是進(jìn)步并不很大。而有的人學(xué)書(shū)法時(shí)間雖不很長(zhǎng)，但進(jìn)步很明顯。原因何在?與方法(或稱(chēng)路子)有關(guān)。學(xué)習(xí)書(shū)法，公認(rèn)的比較好方法就是堅(jiān)持臨帖。提倡向傳統(tǒng)學(xué)，向古人學(xué)。書(shū)法的學(xué)問(wèn)在古代字帖中幾乎都能找到。泛泛地練字不如精心臨帖。臨帖是從源頭學(xué)起**受益的辦法，也是被證明為可行的方法。為什么要臨帖?臨帖是一種訓(xùn)練。首先是練眼睛的觀察能力，即能把字的特點(diǎn)看準(zhǔn)，分得出好壞，這是寫(xiě)好字的前提。其次是練手的控制能力，能把帖中的字準(zhǔn)確地模仿下來(lái)，實(shí)際上是能把你想象的形象表達(dá)出來(lái)，久而久之就會(huì)形成一種表達(dá)能力。這時(shí)，進(jìn)一步的書(shū)法創(chuàng)作能力也就不...

***的硬筆書(shū)法，和其毛筆書(shū)法一樣，在點(diǎn)畫(huà)的變化上，章法的起伏跌宕上，都有獨(dú)到的認(rèn)識(shí)，筆法精絕，書(shū)寫(xiě)時(shí)，上下翻轉(zhuǎn)，變化多端，是普通人很難琢磨到的一種境界，而且他的硬筆書(shū)法，一樣能夠營(yíng)造出一種絕妙的氛圍之美，給人無(wú)限遐想，我們也發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)特點(diǎn)，在布局上，硬筆書(shū)法一般情況下都采用了橫式的布局方式，了解的朋友也曾經(jīng)注意過(guò)，***的毛筆書(shū)法，無(wú)論是書(shū)信，還是題字，基本上都是以豎式書(shū)寫(xiě)的，而看到***的硬筆書(shū)法，依然讓人肅然起敬，佩服的五體投地，這才是真正的書(shū)法，是至美的境界，不是嗎？你有啥看法，一同交流分享喲。書(shū)法是一種可以傳遞人類(lèi)希望和希望的藝術(shù)。宜興水筆書(shū)法欣賞1、寫(xiě)字快的人這種人就像一匹野馬，...

1、寫(xiě)字快的人這種人就像一匹野馬，奔放、自由、瀟灑、豪爽，肯定不能寫(xiě)楷書(shū)隸書(shū)了，行書(shū)和草書(shū)**適合你了。不過(guò)你要想收收你的脾氣在家偷偷練練楷書(shū)也可以，練的不是字，是心。2、寫(xiě)字慢的人性格比較內(nèi)斂，溫潤(rùn)如水，其實(shí)隸書(shū)**適合你，只是隸書(shū)現(xiàn)在應(yīng)用太少了，練練楷書(shū)吧，一筆一劃，方方正正，好比如做人，堂堂正正，一步一個(gè)腳印，穩(wěn)步發(fā)展。3、寫(xiě)字不快不慢的人你是個(gè)中庸派啊，呵呵。想快就快，想慢就慢，你這自控力和適應(yīng)能力挺強(qiáng)啊，行楷4一定是你的常用字體，以字練心，用心成事。其實(shí)，**終還是要看自己的喜好。喜好這件事，只要不妨礙別人，都值得尊重。盡可以大膽的去追求吧。書(shū)法是一種表現(xiàn)力極強(qiáng)的藝術(shù)形式。江蘇水筆書(shū)...

教育部長(zhǎng)：書(shū)法、國(guó)畫(huà)等傳統(tǒng)文化，將覆蓋教育各個(gè)學(xué)段！弘揚(yáng)中華***傳統(tǒng)文化，與經(jīng)典同行，和圣賢為伍，啟迪大腦潛能，提升綜合素養(yǎng)，從小培養(yǎng)孩子的大仁大愛(ài)，大德大能，潤(rùn)育生命，智慧人生！在今年的“部長(zhǎng)通道”上，教育部部長(zhǎng)陳寶生是較早接受記者提問(wèn)的部長(zhǎng)。他就“傳統(tǒng)文化教育進(jìn)校園”這一熱點(diǎn)話題回答了記者提問(wèn)。***傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，說(shuō)起來(lái)就是3句話：一、覆蓋教育的各個(gè)學(xué)段，從小學(xué)到大學(xué)，我們把這項(xiàng)工作看成是一個(gè)固本工程。***傳統(tǒng)文化是我們這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族，綿延五千年歷史不斷絕的重大支撐。在當(dāng)今世界多元文化激蕩交流融匯的過(guò)程中，如果我們不采取果斷措施，人民**不了解我們的傳統(tǒng)文化，那么中國(guó)人的重心就會(huì)...

練字應(yīng)從什么字體入門(mén)？教你選擇名家楷書(shū)/行書(shū)練字字帖！（純干貨） 一、先選字體不論是軟筆還是硬筆都有五種筆體：楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)、隸書(shū)、篆書(shū)?，F(xiàn)代人書(shū)寫(xiě)多以楷書(shū)和行書(shū)為主。選擇鋼筆練字字帖主要有兩項(xiàng)原則：1.要選自己喜歡的范本。自己喜歡，才會(huì)有熱情去練習(xí)它，這將給初學(xué)者帶來(lái)順利的進(jìn)步；2.要選擇行家公認(rèn)的***范本。目前社會(huì)上確有一些質(zhì)低劣字帖流行，這是商品社會(huì)的必然現(xiàn)象。如果初學(xué)者隨便亂選，可能誤入歧途，不僅浪費(fèi)了時(shí)間和精力，還可能沾染一些不良的習(xí)慣。因此，選擇字帖一定要慎重。第二、字帖字體的選擇對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，是先練楷書(shū)，還是先練行書(shū)，還是先練習(xí)隸書(shū)、草書(shū)呢？對(duì)于這一問(wèn)題，我認(rèn)為：...

其實(shí)近年來(lái)不少書(shū)法家在大力呼吁在中高考等考試中增加書(shū)法知識(shí)考查，國(guó) 、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)名譽(yù) 張海認(rèn)為：在許多人的觀念里，書(shū)法專(zhuān)業(yè)看似有些“無(wú)用”，實(shí)則是具有長(zhǎng)遠(yuǎn)教育意義。他在全國(guó) 會(huì)上提出議案——“為了使書(shū)法盡快走進(jìn)中小學(xué)考試，建議在語(yǔ)文考試中納入與書(shū)法相關(guān)的知識(shí)，哪怕只是讓學(xué)生看圖回答這是哪種字體，占個(gè)0.5分、1分，就能引起學(xué)校和同學(xué)對(duì)書(shū)法的重視?！?020年全國(guó)中考落下帷幕不久，南京的中考考題，考察了學(xué)生——寫(xiě)字！3分的分值，讓學(xué)生選擇兩份書(shū)法作品中的一份臨寫(xiě)，平時(shí)沒(méi)有練過(guò)書(shū)法的學(xué)生，恐怕遇到這題沒(méi)辦法得滿(mǎn)分！不僅是江蘇的中考，海南省2020年中考 大題，用15分的分值考察學(xué)生的”寫(xiě)字能力...

書(shū)法的欣賞者，收藏者，一般都是有品位的人。也有一擲千金的土豪，只買(mǎi)貴的不買(mǎi)對(duì)的。不過(guò)相比書(shū)法，這些土豪對(duì)畫(huà)更感興趣，因?yàn)椋蛔R(shí)字也可以看懂嘛。但書(shū)法愛(ài)好者，則需要一定的門(mén)檻。**起碼，你得認(rèn)識(shí)字吧，尤其是繁體字。沒(méi)準(zhǔn)還得認(rèn)識(shí)一些篆隸，草書(shū)；還得會(huì)背一些古詩(shī)文……而且，還要能分辨顏柳歐趙，還要懂一些歷史，一些文學(xué)……這樣一來(lái)，沒(méi)點(diǎn)學(xué)問(wèn)，沒(méi)點(diǎn)品位怎么混！書(shū)法給世人比較大的印象，就是修身養(yǎng)性。往往越是距離書(shū)法遠(yuǎn)的人，越愛(ài)這么說(shuō)。真正練書(shū)法的，根本不在意這些，這也許就是身在福中吧。過(guò)去講修身養(yǎng)性，指的是精神層面。然而隨著科技的發(fā)展，人們發(fā)現(xiàn)，寫(xiě)字的時(shí)候人的心跳次數(shù)會(huì)降低，人會(huì)變得越來(lái)越沉靜，久而久之，...

（二）左右結(jié)構(gòu)有上下10）左右結(jié)構(gòu)，主筆偏旁占空間比例要大一些。如“記找影部”等。11）右偏旁有縱筆的，則上高下低。如“偉代持降”等。12）右偏旁有橫筆的，則上低下高。如“仁江陽(yáng)和”等。13）右偏旁上有縱下有橫筆的，則上高下高。如：“社值讓佳”等。14）右偏旁上橫下縱的，則上低下低。如“何桿行燈”等。15）對(duì)于左中右結(jié)構(gòu)。右偏旁有橫向主筆時(shí)，其寬窄比例是1：1：2，如“謝微”；右偏旁中有縱向主筆時(shí)，其寬窄比例又變成1：1：1，如“澎倒”。16）左中右結(jié)構(gòu)中，中部上有縱筆的，中間高兩邊低，如“微湖”；中部上有橫筆的，中間低兩邊高，如“測(cè)例”；右耳旁一律低，如“腳綁”等。（三）上下結(jié)構(gòu)要有形17）...

基本筆畫(huà)口訣漢字是由筆畫(huà)組成的，要想寫(xiě)好漢字，一定要先練好。漢字的基本筆畫(huà)有八種：點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、挑、折、鉤。（一）點(diǎn)有五種基本點(diǎn)——側(cè)點(diǎn)、垂點(diǎn)、撇點(diǎn)、挑點(diǎn)和長(zhǎng)點(diǎn)。它們的寫(xiě)法。側(cè)點(diǎn)寫(xiě)法：起筆輕輕行筆彎，重重回筆到一半。垂點(diǎn)寫(xiě)法：與側(cè)點(diǎn)運(yùn)筆一樣，行筆方向要相反。撇點(diǎn)寫(xiě)法：起筆重重行筆彎，輕輕抬筆收出尖。它的輕重變化與垂點(diǎn)是相反的。挑點(diǎn)寫(xiě)法：起筆重重右上斜，輕輕提起收出尖。長(zhǎng)點(diǎn)寫(xiě)法：起筆輕輕行筆彎，稍長(zhǎng)稍重回一半。就是將側(cè)點(diǎn)稍稍拉長(zhǎng)。（二）橫橫分為三種：長(zhǎng)橫、短橫和斜橫。長(zhǎng)橫寫(xiě)法：起筆重重收筆重，左邊低來(lái)右略高。短橫分為：左尖橫和右尖橫。左尖橫寫(xiě)法：起筆輕輕收筆重，左邊低來(lái)右略高。右尖橫寫(xiě)法：...

梁同書(shū)說(shuō)學(xué)書(shū)有“三要”：“天分***，多見(jiàn)次之，多寫(xiě)又次之。”朱履貞說(shuō)“書(shū)有六要”，也以先天的“氣質(zhì)”、“天資”列為“六要”**。并且說(shuō)：“筆資挺秀而儂粹者，則為學(xué)易;若筆性笨鈍枯索者，則造就不易。”(《書(shū)學(xué)捷要》)張懷瓘《書(shū)斷?評(píng)》有云：“懷素以為杜草蓋無(wú)所師，郁郁靈變，為后世楷則，此乃天然***也。有道變杜君草體，以至草圣。天然所資，理在可度，池水盡黑，功又至焉?！睔W陽(yáng)詢(xún)以為數(shù)百年間無(wú)人能到右軍，是由于“天挺”“功力”、“用筆”不及。(見(jiàn)《用筆論》)包世臣以為吳熙載“資性**，而自力不倦，目能悟入單微，故以相授?！?《與吳熙載書(shū)》)以上諸家所論并不否定后天的努力，但又以為天賦是先決條件，雖...