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貼近受眾，讓影像更具個(gè)性化的空間新媒介自身的貼近性所引發(fā)的環(huán)境變革，使紀(jì)錄片深入更加個(gè)性化的空間成為可能，在此種環(huán)境中“可以直接、間接影響人類生活和發(fā)展的各種自然因素和社會(huì)因素”的作用O被延伸和擴(kuò)大化了，受眾所看到的紀(jì)錄片具有更鮮明的特征和細(xì)化的含義。挖掘非一般的大眾化的東西，并以獨(dú)特、另類和擁有自己特質(zhì)的方式呈現(xiàn)，將國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片推向了熠熠生輝的平臺(tái)，使紀(jì)錄片本體中的多面性和復(fù)雜性得以靈活的體現(xiàn)。因而，新媒介在很大程度上促成了紀(jì)錄片的內(nèi)在和觀眾觀看口味的不經(jīng)意吻合網(wǎng)絡(luò)與移動(dòng)通訊技術(shù)的運(yùn)用以及信息與資訊的共享使審美主體在思想構(gòu)成和影像觀念上產(chǎn)生了不同的變化。個(gè)體意識(shí)的增強(qiáng)和個(gè)體理念的自由傳播使紀(jì)錄...

平列與漸進(jìn):電視紀(jì)錄片的兩種結(jié)構(gòu)思維如果說(shuō)紀(jì)錄片是一種“發(fā)現(xiàn)”的藝術(shù),那么它同時(shí)又是一種“敘事”的藝術(shù)、“結(jié)構(gòu)”的藝術(shù)。在電視紀(jì)錄片中,結(jié)構(gòu)是敘事的具體化和意義化,敘事要通過(guò)結(jié)構(gòu)才能流暢地表達(dá)作者的審美感知。所以,確立結(jié)構(gòu),也就是確立展開(kāi)和完成敘事的方式和意義。電視紀(jì)錄片的敘事結(jié)構(gòu)由于構(gòu)建結(jié)構(gòu)主體的不同而導(dǎo)致結(jié)構(gòu)樣式多種多樣。不過(guò),任何結(jié)構(gòu)都是人們思維的結(jié)果,而對(duì)結(jié)構(gòu)思維的考察和研究,或許能夠給我們理解和把握電視紀(jì)錄片的敘事結(jié)構(gòu)帶來(lái)捷徑性的東西。結(jié)構(gòu)思維是行文思維階段將生成的時(shí)間性、空間性材料轉(zhuǎn)化為一維的、線性的語(yǔ)言鏈和語(yǔ)言流的思維過(guò)程。結(jié)構(gòu)思維的目的在于通過(guò)語(yǔ)言和材料的敘述創(chuàng)造一個(gè)擬自然...

***化紀(jì)錄片時(shí)期（1958—1977年）這一時(shí)期，中國(guó)電視紀(jì)錄片在觀念上依附于***，在形態(tài)上則依附于其他的電視節(jié)目。由于受社會(huì)***因素的影響，電視紀(jì)錄片幾乎都染上了***化色彩。***化紀(jì)錄片在語(yǔ)言上顯得空洞，在題材上出現(xiàn)雷同，在風(fēng)格上則是單一，缺少甚至可以說(shuō)幾乎沒(méi)有人性色彩和人文精神。而由于技術(shù)局限和觀念作用所導(dǎo)致的聲畫(huà)剝離的影片形態(tài)，使得這一時(shí)期的紀(jì)錄片出現(xiàn)濃重的灌輸味。因此，這一時(shí)期的電視紀(jì)錄片雖然負(fù)載重要的職能、有著相當(dāng)?shù)牡匚?，但?shí)際上并沒(méi)有起多大作用。中國(guó)美食紀(jì)錄片的發(fā)展歷程與文化表達(dá)！惠陽(yáng)專題紀(jì)錄片宣教靈活互動(dòng)，讓紀(jì)錄與交流更加直接和坦誠(chéng)網(wǎng)絡(luò)媒介的交互性從技術(shù)上增加了紀(jì)錄片的...

紀(jì)錄片的創(chuàng)作者具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。一方面，忠實(shí)地記錄著社會(huì)的方方面面，另一方面，社會(huì)的需要推動(dòng)著紀(jì)錄片在觀念、內(nèi)容和形式上的發(fā)展和變化。記錄片作為一種變化形式，致力于記錄片，闡釋社會(huì)的本質(zhì)及其對(duì)人類的影響，是衡量記錄片價(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn)。有的紀(jì)錄片講述生活故事，糾正歷史偏差，揭示歷史真相，展現(xiàn)人性的真善美，體現(xiàn)作品的社會(huì)價(jià)值。社會(huì)價(jià)值不僅是紀(jì)錄片的意義，也是作品的影響。紀(jì)錄片主題越深，其社會(huì)價(jià)值就越大。2、文化價(jià)值紀(jì)錄片是具有文化特色的電視作品。作為一種***的文化**，它涉及的是文化，無(wú)論是歷史的、現(xiàn)實(shí)的、自然的、社會(huì)的、民族的、世界的等等。紀(jì)錄片強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作者的**創(chuàng)作、個(gè)人解...

社會(huì)化紀(jì)錄片時(shí)期（1999—迄今）第四時(shí)期，“市場(chǎng)”和“社會(huì)責(zé)任”是兩個(gè)**詞匯。市場(chǎng)和社會(huì)責(zé)任之間的關(guān)系也就是觀眾和社會(huì)責(zé)任之間的關(guān)系。***回歸社會(huì)、走向社會(huì)化，成為這一時(shí)期中國(guó)電視紀(jì)錄片的一個(gè)基本特征。人雖然仍是這一時(shí)期的重要主題和關(guān)注中心，不過(guò)已經(jīng)悄悄有所調(diào)整和變化。首先，是在人的選擇上已經(jīng)不再傾向于封閉環(huán)境中的、弱視的、偏遠(yuǎn)的人群，而是選擇主流的、處于現(xiàn)實(shí)中心的、社會(huì)化程度高的人群，新聞的因素越來(lái)越被某些紀(jì)錄片所重視；其次，對(duì)于人的關(guān)注，開(kāi)始由原來(lái)簡(jiǎn)單化的環(huán)境和關(guān)系描述，轉(zhuǎn)向把人放置于事件當(dāng)中、把背景因素放大的新的敘述結(jié)構(gòu)。重新開(kāi)始關(guān)注現(xiàn)實(shí)的主流社會(huì)，成為中國(guó)電視紀(jì)錄片繼回歸真實(shí)以后...

（廣義的）紀(jì)錄片的判斷標(biāo)準(zhǔn)不是藝術(shù)手段、技術(shù)手段或者傳播方式等外在形態(tài)，而是一些內(nèi)在元素。通常，我們默認(rèn)必須具有一些相應(yīng)的元素，這樣的影片才能被稱之為紀(jì)錄片。首先，紀(jì)錄片的素材必須來(lái)源于自然素材。也就是說(shuō)，影片講述的必須是真人、真事、真實(shí)的物質(zhì)存在，或者通過(guò)它們來(lái)講述的抽象事物。而在表現(xiàn)的手段上并沒(méi)有太多的限制。比如：你要講述一種特殊的情感，那么這種情感的來(lái)源必須是真人（包括動(dòng)植物等其它物質(zhì)存在）和真事兒（符合當(dāng)前的科學(xué)觀）。至于表現(xiàn)手段上，實(shí)拍、扮演或者動(dòng)畫(huà)等等都是可以的。其次，紀(jì)錄片必須具有觀點(diǎn)（情感）或功能。一部紀(jì)錄電影肯定會(huì)表達(dá)創(chuàng)作者的某種觀點(diǎn)或情感，而新聞片、宣傳片或者人類學(xué)紀(jì)錄片，...

指紀(jì)錄型的電視專題報(bào)道類節(jié)目，是運(yùn)用電子采錄設(shè)備和手段，對(duì)***經(jīng)濟(jì)文化等新聞?lì)}材，作比較系統(tǒng)完整的紀(jì)實(shí)報(bào)道。它運(yùn)用新聞鏡頭，客觀真實(shí)地記錄社會(huì)生活，客觀地反映生活中的真人、真事、真情、真景，著重展現(xiàn)生活原生形態(tài)的完整過(guò)程，排斥虛構(gòu)和扮演的新聞性電視節(jié)目形態(tài)。電視紀(jì)錄片與紀(jì)錄影片不同，它是在因電視的誕生而衍生出的一個(gè)全新的表現(xiàn)領(lǐng)域里極大地影響觀眾并受到觀眾支持的電視節(jié)目的一種類型。說(shuō)它受到觀眾支持．其比較大理由突出地表現(xiàn)為制作者與觀眾之間已經(jīng)達(dá)成共識(shí)—一在電視紀(jì)錄片中的所見(jiàn)所聞均為“確確實(shí)實(shí)的存在”。一部好的紀(jì)錄片都有哪些特質(zhì)?惠東人文紀(jì)錄片電視紀(jì)錄片涉及范圍比較***，包括***、經(jīng)濟(jì)、文化...

紀(jì)錄片敘事結(jié)構(gòu)詳細(xì)分類及特點(diǎn)1.時(shí)間綿延式結(jié)構(gòu)。人物事件類題材，往往有一個(gè)較鮮明的時(shí)間或邏輯線索，它以情節(jié)懸念的誘導(dǎo)為中心，其指歸大致是得出榜樣的感召性或失足者的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。此類題材的敘事，往往按照事件發(fā)展的時(shí)間先后順序?yàn)榻Y(jié)構(gòu)方式，；或者以事物被接觸和認(rèn)識(shí)的先后順序?yàn)榻Y(jié)構(gòu)方式，就是以對(duì)武夷山巖茶的認(rèn)識(shí)順序?yàn)榻Y(jié)構(gòu)方式的。這樣的結(jié)構(gòu)方式的長(zhǎng)處是簡(jiǎn)明易操作，其短處是容易呆板沉悶，因此需要在時(shí)間和邏輯結(jié)構(gòu)之間，多作相關(guān)又有差異的材料的穿插，以活躍氣氛，增加趣味。2.空間并列式結(jié)構(gòu)。歷史文化科技類題材，往往涉及各種對(duì)象的多方面內(nèi)容，有知識(shí)和文化的深刻復(fù)雜性，也有時(shí)間的綿延性和空間的廣襲性，還有心理和情感的...

紀(jì)錄片敘事結(jié)構(gòu)詳細(xì)分類及特點(diǎn)1.時(shí)間綿延式結(jié)構(gòu)。人物事件類題材，往往有一個(gè)較鮮明的時(shí)間或邏輯線索，它以情節(jié)懸念的誘導(dǎo)為中心，其指歸大致是得出榜樣的感召性或失足者的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。此類題材的敘事，往往按照事件發(fā)展的時(shí)間先后順序?yàn)榻Y(jié)構(gòu)方式，；或者以事物被接觸和認(rèn)識(shí)的先后順序?yàn)榻Y(jié)構(gòu)方式，就是以對(duì)武夷山巖茶的認(rèn)識(shí)順序?yàn)榻Y(jié)構(gòu)方式的。這樣的結(jié)構(gòu)方式的長(zhǎng)處是簡(jiǎn)明易操作，其短處是容易呆板沉悶，因此需要在時(shí)間和邏輯結(jié)構(gòu)之間，多作相關(guān)又有差異的材料的穿插，以活躍氣氛，增加趣味。2.空間并列式結(jié)構(gòu)。歷史文化科技類題材，往往涉及各種對(duì)象的多方面內(nèi)容，有知識(shí)和文化的深刻復(fù)雜性，也有時(shí)間的綿延性和空間的廣襲性，還有心理和情感的...

紀(jì)錄片創(chuàng)作手法包括細(xì)節(jié)運(yùn)用、拍攝手法、同期聲的運(yùn)用等。紀(jì)錄片不一定有情節(jié)，但應(yīng)該有細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)的作用主要在于揭示主題、刻畫(huà)人物性格心態(tài)、傳達(dá)情感力量和推動(dòng)情節(jié)發(fā)展等。紀(jì)錄片的拍攝手法包括真實(shí)再現(xiàn)、長(zhǎng)鏡頭、虛擬與蒙太奇手法等。真實(shí)再現(xiàn)要求紀(jì)錄片所記錄的事物必須是客觀存在的，這是由紀(jì)錄片的本質(zhì)屬性所決定的。很多紀(jì)錄片中的一些情節(jié)通過(guò)表演完成，。情景再現(xiàn)的方式一直存在爭(zhēng)議，但并不違背歷史情境的真實(shí)。隨著電腦技術(shù)的發(fā)達(dá)，紀(jì)錄片開(kāi)始大量使用虛擬手法，因?yàn)檫^(guò)往的場(chǎng)景和一些事物難以通過(guò)鏡頭表現(xiàn)，這就需要通過(guò)電腦技術(shù)進(jìn)行虛擬再現(xiàn)，但虛擬不應(yīng)該是虛構(gòu)，虛擬的場(chǎng)景或畫(huà)面應(yīng)該真實(shí)存在。蒙太奇則可以做到先拍攝到局部，然...

紀(jì)錄片的結(jié)構(gòu)分析結(jié)構(gòu)是作品的形式，也就是創(chuàng)作者如何將無(wú)序的零散素材變成有序的敘事作品，紀(jì)錄片的成功與否很大程度上取決于創(chuàng)作者是否采用了適當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。紀(jì)錄片的結(jié)構(gòu)有線性結(jié)構(gòu)和板塊結(jié)構(gòu)兩種。在線性結(jié)構(gòu)中，又可細(xì)分為單線結(jié)構(gòu)、雙線結(jié)構(gòu)和多線結(jié)構(gòu)。單線結(jié)構(gòu)是一個(gè)事件或人物按照時(shí)間順序貫穿到底，這樣的結(jié)構(gòu)清晰簡(jiǎn)單，但也容易使作品顯得單薄。雙線結(jié)構(gòu)有兩條明顯可見(jiàn)的線索，兩條線索的關(guān)系可以是平行式、交叉式或?qū)Ρ仁?。很多歷史題材的紀(jì)錄片中采用雙時(shí)空敘事，現(xiàn)實(shí)時(shí)空和歷史時(shí)空交替呈現(xiàn)。多線結(jié)構(gòu)是指片中有三條以上的情節(jié)線或人物線，不同線索之間可以交叉也可以不交叉，但基本上每條線索都是貫穿到底的。板塊結(jié)構(gòu)指一些沒(méi)有直接...

社會(huì)化紀(jì)錄片時(shí)期（1999—迄今）第四時(shí)期，“市場(chǎng)”和“社會(huì)責(zé)任”是兩個(gè)**詞匯。市場(chǎng)和社會(huì)責(zé)任之間的關(guān)系也就是觀眾和社會(huì)責(zé)任之間的關(guān)系。***回歸社會(huì)、走向社會(huì)化，成為這一時(shí)期中國(guó)電視紀(jì)錄片的一個(gè)基本特征。人雖然仍是這一時(shí)期的重要主題和關(guān)注中心，不過(guò)已經(jīng)悄悄有所調(diào)整和變化。首先，是在人的選擇上已經(jīng)不再傾向于封閉環(huán)境中的、弱視的、偏遠(yuǎn)的人群，而是選擇主流的、處于現(xiàn)實(shí)中心的、社會(huì)化程度高的人群，新聞的因素越來(lái)越被某些紀(jì)錄片所重視；其次，對(duì)于人的關(guān)注，開(kāi)始由原來(lái)簡(jiǎn)單化的環(huán)境和關(guān)系描述，轉(zhuǎn)向把人放置于事件當(dāng)中、把背景因素放大的新的敘述結(jié)構(gòu)。重新開(kāi)始關(guān)注現(xiàn)實(shí)的主流社會(huì)，成為中國(guó)電視紀(jì)錄片繼回歸真實(shí)以后...

***化紀(jì)錄片時(shí)期（1958—1977年）這一時(shí)期，中國(guó)電視紀(jì)錄片在觀念上依附于***，在形態(tài)上則依附于其他的電視節(jié)目。由于受社會(huì)***因素的影響，電視紀(jì)錄片幾乎都染上了***化色彩。***化紀(jì)錄片在語(yǔ)言上顯得空洞，在題材上出現(xiàn)雷同，在風(fēng)格上則是單一，缺少甚至可以說(shuō)幾乎沒(méi)有人性色彩和人文精神。而由于技術(shù)局限和觀念作用所導(dǎo)致的聲畫(huà)剝離的影片形態(tài)，使得這一時(shí)期的紀(jì)錄片出現(xiàn)濃重的灌輸味。因此，這一時(shí)期的電視紀(jì)錄片雖然負(fù)載重要的職能、有著相當(dāng)?shù)牡匚?，但?shí)際上并沒(méi)有起多大作用。淺談紀(jì)錄片的起源與發(fā)展。仲愷政論紀(jì)錄片宣教現(xiàn)如今，我國(guó)正處于新媒介時(shí)代背景下，影像傳播環(huán)境在不斷變化，審美客體、主體也與往常截然...

電視紀(jì)錄片的生活之美。電視紀(jì)錄片具有鮮明的個(gè)性特征，和其他種類的電視節(jié)目存在較大差異。在電視紀(jì)錄片中，時(shí)效性并不是重點(diǎn)，其重點(diǎn)是追求實(shí)際生活的邏輯性。同時(shí)，在紀(jì)錄片的制作過(guò)程中，真實(shí)性是非常關(guān)鍵的因素。電視紀(jì)錄片能夠?qū)⒄鎸?shí)事物中存在的內(nèi)在邏輯表現(xiàn)得淋漓盡致，能夠?qū)⒋笞匀慌c人類實(shí)際生活的美好畫(huà)面展現(xiàn)出來(lái)并進(jìn)行邏輯推理，使人們不僅能夠看見(jiàn)事物的表像，還可理解事物更深層次的含義。在人們的實(shí)際生活中，自然美與社會(huì)美是關(guān)鍵的組成部分，例如大自然中的小動(dòng)物、森林、草地等都屬于人類生活中的自然美，高樓大廈、霓虹燈、文物古跡、人們的美好品德都屬于人類生活中的社會(huì)美。***的電視紀(jì)錄片都是由具備優(yōu)良審美觀和價(jià)值...

創(chuàng)建廣博與深入的影像主題。媒介環(huán)境為人們創(chuàng)建了自由的交流平臺(tái)，真正實(shí)現(xiàn)了信息化溝通，使人們能夠直觀了解事物及人物的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，并可對(duì)部分復(fù)雜問(wèn)題進(jìn)行更深層次的理解。媒介環(huán)境學(xué)的出現(xiàn)使電視紀(jì)錄片的素材選取、分析工作面臨更大挑戰(zhàn)，需不斷完善攝影操作技巧，并不斷提高攝影操作人員的專業(yè)能力。此外，媒介環(huán)境學(xué)視野下的電視紀(jì)錄片更具藝術(shù)價(jià)值，可將節(jié)目所表達(dá)的豐富情感有效傳達(dá)給觀眾，其表達(dá)的正能量深深***著觀眾，激發(fā)著觀眾內(nèi)心的情感。基于敘事結(jié)構(gòu),分析中國(guó)美食紀(jì)錄片的敘事建構(gòu),有哪些特征?惠州時(shí)事紀(jì)錄片制作一個(gè)是名稱的問(wèn)題。在紀(jì)錄片的發(fā)展歷程中，出現(xiàn)過(guò)很多不同的類型。國(guó)外研究者會(huì)把紀(jì)錄片（Documenta...

在之后100多年的發(fā)展歷程中，經(jīng)過(guò)了一個(gè)又一個(gè)發(fā)展階段，紀(jì)錄片承載了不同的歷史使命。本文所要探討的紀(jì)錄片與專題片的邊界問(wèn)題，是以我國(guó)當(dāng)前的融媒體環(huán)境和電視臺(tái)架構(gòu)為背景的，所以就從我國(guó)紀(jì)錄片起源談起。我國(guó)的紀(jì)錄片興起于20世紀(jì)初，在戰(zhàn)火紛飛的年代，我國(guó)紀(jì)錄片自誕生以來(lái)就承載著極強(qiáng)的社會(huì)功能：記錄***事實(shí)、呼吁救亡啟蒙、鼓舞軍民士氣。新中國(guó)成立后，紀(jì)錄片又擔(dān)負(fù)起歌頌建設(shè)成就、弘揚(yáng)模范人物事跡的重任；20世紀(jì)80年代之后，電視媒介迅速崛起，為大型紀(jì)錄片的傳播提供了媒介支撐，歌頌中華大好河山的紀(jì)錄片是這一時(shí)期的**。同時(shí)也應(yīng)運(yùn)而生一些以記錄小人物為主要內(nèi)容的“小而美”紀(jì)錄片。紀(jì)錄片敘事結(jié)構(gòu)詳細(xì)分類及...

創(chuàng)作紀(jì)錄短片對(duì)電影拍攝者來(lái)說(shuō)是很有價(jià)值的經(jīng)歷體驗(yàn)。如今各種紀(jì)錄短片層出不窮，這也讓自己的影片脫穎而出變得更加困難。下面就是為了幫你在影片制作上**一步，給出的五個(gè)技巧建議。一、做好調(diào)查研究任何制作精良的紀(jì)錄片都是從做好調(diào)查研究開(kāi)始。無(wú)論內(nèi)容長(zhǎng)短，有效的調(diào)查研究是任何紀(jì)錄片的基礎(chǔ)。調(diào)查研究能讓你發(fā)現(xiàn)情節(jié)重點(diǎn)，建立敘事框架，雕琢故事主線，塑造整部影片。二、精心制作大綱雖然敘事影片都有劇本，有無(wú)大綱卻決定著紀(jì)錄片的成敗。盡管紀(jì)錄片的故事線通常十分順暢，有效的大綱則能在影片制作期間本質(zhì)上發(fā)揮指南針的作用。三、更深入地發(fā)掘故事許多***創(chuàng)作紀(jì)錄片的拍攝者都是基于表面有趣的理由創(chuàng)作影片；但是，偉大的紀(jì)錄片...

紀(jì)錄片敘事結(jié)構(gòu)詳細(xì)分類及特點(diǎn)1.時(shí)間綿延式結(jié)構(gòu)。人物事件類題材，往往有一個(gè)較鮮明的時(shí)間或邏輯線索，它以情節(jié)懸念的誘導(dǎo)為中心，其指歸大致是得出榜樣的感召性或失足者的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。此類題材的敘事，往往按照事件發(fā)展的時(shí)間先后順序?yàn)榻Y(jié)構(gòu)方式，；或者以事物被接觸和認(rèn)識(shí)的先后順序?yàn)榻Y(jié)構(gòu)方式，就是以對(duì)武夷山巖茶的認(rèn)識(shí)順序?yàn)榻Y(jié)構(gòu)方式的。這樣的結(jié)構(gòu)方式的長(zhǎng)處是簡(jiǎn)明易操作，其短處是容易呆板沉悶，因此需要在時(shí)間和邏輯結(jié)構(gòu)之間，多作相關(guān)又有差異的材料的穿插，以活躍氣氛，增加趣味。2.空間并列式結(jié)構(gòu)。歷史文化科技類題材，往往涉及各種對(duì)象的多方面內(nèi)容，有知識(shí)和文化的深刻復(fù)雜性，也有時(shí)間的綿延性和空間的廣襲性，還有心理和情感的...

美感時(shí)尚，讓內(nèi)容與形式在新媒介中融合以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)的紀(jì)錄片，不僅*要從技術(shù)的角度去看待，更要從美學(xué)的角度去考量。在新媒介環(huán)境下新技術(shù)的運(yùn)用，不只產(chǎn)生了國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片強(qiáng)烈的沖擊力，更增加了藝術(shù)想像的無(wú)限可能。國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片創(chuàng)作群體已形成了自己**的思維方式，他們正用特殊的敏感和責(zé)任心去觀察周圍世界，在紀(jì)錄片表述的過(guò)程中逐漸形成了主流紀(jì)錄片的個(gè)性化表達(dá)，其**體現(xiàn)在用平等的視角呈現(xiàn)出美感與時(shí)尚感。當(dāng)下中國(guó)人的生存感覺(jué)和文化情境變得更加審美化、更具時(shí)尚性，這使同樣根植在其中的國(guó)產(chǎn)電視紀(jì)錄片有了相同的特征，而這種以現(xiàn)代思維方式與快捷視覺(jué)感知為基礎(chǔ)的紀(jì)錄呈現(xiàn)，其具體特征體現(xiàn)為紀(jì)錄片的內(nèi)容與形式在新傳播環(huán)境下的...

紀(jì)錄片敘事結(jié)構(gòu)詳細(xì)分類及特點(diǎn)1、時(shí)空交叉結(jié)構(gòu)。其總體的結(jié)構(gòu)是以時(shí)間順序?yàn)橹鬏S的，但在過(guò)程中的幾個(gè)主要節(jié)點(diǎn)上，則展、開(kāi)橫向的敘事，以一種空間或種類差別的順序而展開(kāi)另一條線索，從而構(gòu)成更豐富多彩的立體敘事。這種交叉結(jié)構(gòu)也可以反過(guò)來(lái)設(shè)置，即先以空間的或類別差異的順序?yàn)橹饕€索展開(kāi)敘事，然后在過(guò)程中的某個(gè)節(jié)點(diǎn)上又以時(shí)間順序展開(kāi)敘事。2、復(fù)線結(jié)構(gòu)。即影片的敘事有兩條以上的線索同時(shí)展開(kāi)，齊頭并進(jìn)，它們或許從不交叉，直到影片結(jié)束，只有影片敘事者在解說(shuō)詞中將它們之間的共同點(diǎn)闡述出來(lái)，以作為它們之間的紐帶。它們或許相互之間存在著某種潛在的聯(lián)系，只是一開(kāi)頭并不明顯，但隨著敘述的展開(kāi)幾條線開(kāi)始慢慢接近，**終在一個(gè)...

應(yīng)該加快欄目紀(jì)錄片制播分離的步伐。網(wǎng)臺(tái)分離、制播分離,是美國(guó)三大電視網(wǎng)的基本運(yùn)作制度。節(jié)目的制作、營(yíng)銷有專門機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé),電視臺(tái)不直接參與,這更符合現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。制播分離應(yīng)該是中國(guó)電視紀(jì)錄片市場(chǎng)化的關(guān)鍵詞。在把握輿論導(dǎo)向的前提下,應(yīng)把相當(dāng)一部分節(jié)目的制作權(quán)轉(zhuǎn)移到節(jié)目制作公司。其次,多種銷售手段,跨媒體經(jīng)營(yíng)。電視紀(jì)錄片并不是“寂寞”的產(chǎn)業(yè),要講究營(yíng)銷策略。這方面,國(guó)外的電視紀(jì)錄片給我們提供了諸多借鑒。在目前中國(guó)電視紀(jì)錄片播出價(jià)格比較低的情況下,得有一種新思路。比如,取得企業(yè)贊助,做貼片廣告。再次就是集約化生產(chǎn)。電視產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程中,慢工細(xì)活的那種“創(chuàng)作”式的紀(jì)錄片制作方式已經(jīng)難以滿足規(guī)模要求。...

紀(jì)錄片創(chuàng)作手法包括細(xì)節(jié)運(yùn)用、拍攝手法、同期聲的運(yùn)用等。紀(jì)錄片不一定有情節(jié)，但應(yīng)該有細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)的作用主要在于揭示主題、刻畫(huà)人物性格心態(tài)、傳達(dá)情感力量和推動(dòng)情節(jié)發(fā)展等。紀(jì)錄片的拍攝手法包括真實(shí)再現(xiàn)、長(zhǎng)鏡頭、虛擬與蒙太奇手法等。真實(shí)再現(xiàn)要求紀(jì)錄片所記錄的事物必須是客觀存在的，這是由紀(jì)錄片的本質(zhì)屬性所決定的。很多紀(jì)錄片中的一些情節(jié)通過(guò)表演完成，。情景再現(xiàn)的方式一直存在爭(zhēng)議，但并不違背歷史情境的真實(shí)。隨著電腦技術(shù)的發(fā)達(dá)，紀(jì)錄片開(kāi)始大量使用虛擬手法，因?yàn)檫^(guò)往的場(chǎng)景和一些事物難以通過(guò)鏡頭表現(xiàn)，這就需要通過(guò)電腦技術(shù)進(jìn)行虛擬再現(xiàn)，但虛擬不應(yīng)該是虛構(gòu)，虛擬的場(chǎng)景或畫(huà)面應(yīng)該真實(shí)存在。蒙太奇則可以做到先拍攝到局部，然...

創(chuàng)作紀(jì)錄短片對(duì)電影拍攝者來(lái)說(shuō)是很有價(jià)值的經(jīng)歷體驗(yàn)。如今各種紀(jì)錄短片層出不窮，這也讓自己的影片脫穎而出變得更加困難。下面就是為了幫你在影片制作上**一步，給出的五個(gè)技巧建議。一、做好調(diào)查研究任何制作精良的紀(jì)錄片都是從做好調(diào)查研究開(kāi)始。無(wú)論內(nèi)容長(zhǎng)短，有效的調(diào)查研究是任何紀(jì)錄片的基礎(chǔ)。調(diào)查研究能讓你發(fā)現(xiàn)情節(jié)重點(diǎn)，建立敘事框架，雕琢故事主線，塑造整部影片。二、精心制作大綱雖然敘事影片都有劇本，有無(wú)大綱卻決定著紀(jì)錄片的成敗。盡管紀(jì)錄片的故事線通常十分順暢，有效的大綱則能在影片制作期間本質(zhì)上發(fā)揮指南針的作用。三、更深入地發(fā)掘故事許多***創(chuàng)作紀(jì)錄片的拍攝者都是基于表面有趣的理由創(chuàng)作影片；但是，偉大的紀(jì)錄片...

國(guó)內(nèi)大型紀(jì)錄片震撼推出以后，激起了大多數(shù)人對(duì)紀(jì)錄片的熱衷。不單單主流媒體機(jī)構(gòu)推崇，社會(huì)各界眾多企業(yè)也紛紛投資紀(jì)錄片，我們***來(lái)淺談紀(jì)錄片的五種類型。01、詩(shī)意型紀(jì)錄片20世紀(jì)前期創(chuàng)作出詩(shī)意紀(jì)錄片，作者伊文思，詩(shī)意紀(jì)錄片不著重?cái)⑹?，和特定時(shí)空的營(yíng)造，剪輯不刻意連貫，強(qiáng)化節(jié)奏的打造，不同空間的并置，目的在于情緒、情調(diào)的傳達(dá)。02、闡釋型紀(jì)錄片1990年之前我國(guó)的紀(jì)錄片多屬此類，闡述型紀(jì)錄片中心明確，常規(guī)著重于解說(shuō)詞的震撼帶動(dòng)觀眾接受自己的觀點(diǎn)。以史料證據(jù)為剪輯依據(jù)，全知觀點(diǎn)等等03、觀察型紀(jì)錄片20年代中期，觀察型紀(jì)錄片現(xiàn)身熒幕，這一時(shí)期，便攜式的攝像機(jī)、磁帶攝像機(jī)的出現(xiàn)奠定記錄型紀(jì)錄片的技術(shù)基...

電視紀(jì)錄片的情感之美。電視紀(jì)錄片擁有各個(gè)方面的美感，比如生活之美、藝術(shù)之美、情感之美。此紀(jì)錄片將**官員的所作所為展現(xiàn)在人們的面前，同時(shí)也講述了社會(huì)官員走向*****之路的全過(guò)程及其怎樣無(wú)視黨和人民的責(zé)任，并且在事發(fā)之后的痛苦及悔過(guò)之情。運(yùn)用巧妙的記錄方式，使觀眾對(duì)紀(jì)錄片所要表達(dá)的觀點(diǎn)進(jìn)行清晰的認(rèn)知，觸發(fā)觀眾內(nèi)心深處的情感，使觀眾認(rèn)同紀(jì)錄片表達(dá)的價(jià)值觀。它不僅向社會(huì)展現(xiàn)出***倡廉的積極思想，也得到了觀眾的贊同，促使社會(huì)官員意識(shí)到*****的嚴(yán)重后果。如何判斷一部紀(jì)錄片的優(yōu)劣？惠城區(qū)專題紀(jì)錄片方案 在四個(gè)不同時(shí)期中國(guó)電視紀(jì)錄片的話語(yǔ)權(quán)、話語(yǔ)方式也有相應(yīng)的變化：在率先時(shí)期國(guó)家擁有很好統(tǒng)一的...

（廣義的）紀(jì)錄片的判斷標(biāo)準(zhǔn)不是藝術(shù)手段、技術(shù)手段或者傳播方式等外在形態(tài)，而是一些內(nèi)在元素。通常，我們默認(rèn)必須具有一些相應(yīng)的元素，這樣的影片才能被稱之為紀(jì)錄片。首先，紀(jì)錄片的素材必須來(lái)源于自然素材。也就是說(shuō)，影片講述的必須是真人、真事、真實(shí)的物質(zhì)存在，或者通過(guò)它們來(lái)講述的抽象事物。而在表現(xiàn)的手段上并沒(méi)有太多的限制。比如：你要講述一種特殊的情感，那么這種情感的來(lái)源必須是真人（包括動(dòng)植物等其它物質(zhì)存在）和真事兒（符合當(dāng)前的科學(xué)觀）。至于表現(xiàn)手段上，實(shí)拍、扮演或者動(dòng)畫(huà)等等都是可以的。其次，紀(jì)錄片必須具有觀點(diǎn)（情感）或功能。一部紀(jì)錄電影肯定會(huì)表達(dá)創(chuàng)作者的某種觀點(diǎn)或情感，而新聞片、宣傳片或者人類學(xué)紀(jì)錄片，...

隨著紀(jì)錄片的專業(yè)化、多元化發(fā)展，它與另一種節(jié)目形式——專題片的關(guān)系也越來(lái)越引發(fā)關(guān)注。紀(jì)錄片的邊界問(wèn)題起先發(fā)生在西方，西方的紀(jì)錄片邊界問(wèn)題主要探討的是紀(jì)錄片與“虛構(gòu)類藝術(shù)”如電影、故事片等這些類型的區(qū)別。由于我國(guó)電視臺(tái)架構(gòu)的獨(dú)特性，導(dǎo)致我國(guó)的紀(jì)錄片與虛構(gòu)類藝術(shù)涇渭分明，但與同屬非虛構(gòu)類型的專題片常常產(chǎn)生混淆。紀(jì)錄片產(chǎn)生于19世紀(jì)末的歐洲，世界上**早的影像片就是以紀(jì)錄片的形式出現(xiàn)的。1895年，在大發(fā)明家愛(ài)迪***明“電影視鏡”之后，法國(guó)的盧米埃爾兄弟受縫紉機(jī)的啟發(fā)發(fā)明了活動(dòng)電影機(jī)，拍攝記錄下12段真實(shí)的生活影像，并于當(dāng)年12月28日在巴黎卡普辛大道14號(hào)大咖啡館的印度廳內(nèi)正式公映。8分鐘的紀(jì)錄...

平列與漸進(jìn):電視紀(jì)錄片的兩種結(jié)構(gòu)思維如果說(shuō)紀(jì)錄片是一種“發(fā)現(xiàn)”的藝術(shù),那么它同時(shí)又是一種“敘事”的藝術(shù)、“結(jié)構(gòu)”的藝術(shù)。在電視紀(jì)錄片中,結(jié)構(gòu)是敘事的具體化和意義化,敘事要通過(guò)結(jié)構(gòu)才能流暢地表達(dá)作者的審美感知。所以,確立結(jié)構(gòu),也就是確立展開(kāi)和完成敘事的方式和意義。電視紀(jì)錄片的敘事結(jié)構(gòu)由于構(gòu)建結(jié)構(gòu)主體的不同而導(dǎo)致結(jié)構(gòu)樣式多種多樣。不過(guò),任何結(jié)構(gòu)都是人們思維的結(jié)果,而對(duì)結(jié)構(gòu)思維的考察和研究,或許能夠給我們理解和把握電視紀(jì)錄片的敘事結(jié)構(gòu)帶來(lái)捷徑性的東西。結(jié)構(gòu)思維是行文思維階段將生成的時(shí)間性、空間性材料轉(zhuǎn)化為一維的、線性的語(yǔ)言鏈和語(yǔ)言流的思維過(guò)程。結(jié)構(gòu)思維的目的在于通過(guò)語(yǔ)言和材料的敘述創(chuàng)造一個(gè)擬自然...

好的電影是將一個(gè)好的故事帶給觀者的；而一個(gè)好的紀(jì)錄片是為我們展開(kāi)了歷史的畫(huà)卷，讓我們自己去領(lǐng)閱獨(dú)特的文化和自我的反思的。既然是這樣我們就可以初步的得出一些結(jié)論，紀(jì)錄片能帶給我們一些關(guān)于民族的文化和對(duì)人類自己的反思的作用。還有的就是一些對(duì)我們?nèi)祟愖约盒袨榈囊恍┓此?，像什么關(guān)于東北豹的紀(jì)錄片，在自己和孩子都被獵人逮住了之后，寧可自己咬死自己的孩子，也不要讓它活在枷鎖之下，是一種嚴(yán)格的母愛(ài)，更能彰顯我們?nèi)祟愋袨榈凝}齪了嗎？紀(jì)錄片是記實(shí)的，它就像是一根細(xì)小的繡花針，時(shí)時(shí)刻刻得刺痛我們的皮膚，讓我們了解這個(gè)世界，探究其真相。如何給正確地給紀(jì)錄片打分?龍門拍攝紀(jì)錄片戶外由于早期中國(guó)**紀(jì)錄片處于一種非常冷...

電視紀(jì)錄片的生活之美。電視紀(jì)錄片具有鮮明的個(gè)性特征，和其他種類的電視節(jié)目存在較大差異。在電視紀(jì)錄片中，時(shí)效性并不是重點(diǎn)，其重點(diǎn)是追求實(shí)際生活的邏輯性。同時(shí)，在紀(jì)錄片的制作過(guò)程中，真實(shí)性是非常關(guān)鍵的因素。電視紀(jì)錄片能夠?qū)⒄鎸?shí)事物中存在的內(nèi)在邏輯表現(xiàn)得淋漓盡致，能夠?qū)⒋笞匀慌c人類實(shí)際生活的美好畫(huà)面展現(xiàn)出來(lái)并進(jìn)行邏輯推理，使人們不僅能夠看見(jiàn)事物的表像，還可理解事物更深層次的含義。在人們的實(shí)際生活中，自然美與社會(huì)美是關(guān)鍵的組成部分，例如大自然中的小動(dòng)物、森林、草地等都屬于人類生活中的自然美，高樓大廈、霓虹燈、文物古跡、人們的美好品德都屬于人類生活中的社會(huì)美。***的電視紀(jì)錄片都是由具備優(yōu)良審美觀和價(jià)值...