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古琴演奏很能體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)、個(gè)性和生命中的較為原真的東西，在現(xiàn)代快節(jié)奏生活的時(shí)代，能讓我們從這淡雅的琴音中得到寧?kù)o與和平。有一種情誼叫高山流水，沒(méi)有撫過(guò)琴，你不會(huì)明白其中真意。有一種懷才不遇叫幽蘭，沒(méi)有撫過(guò)琴，你不會(huì)明白其中憂(yōu)嘆。有一種送別叫陽(yáng)關(guān)三疊，沒(méi)有撫過(guò)琴，你不會(huì)明白其中惆悵。有一種挑逗叫鳳求凰，沒(méi)有撫過(guò)琴，你不會(huì)明白其中熱烈。有一種放蕩不羈叫酒狂，沒(méi)有撫過(guò)琴，你不會(huì)明白其中狂傲。有一種訣別叫廣陵散，沒(méi)有撫過(guò)琴，你不會(huì)明白其中決意。有一種思念叫大胡茄，沒(méi)有撫過(guò)琴，你不會(huì)明白其中哀怨。有一種壯觀叫平沙落雁，沒(méi)有撫過(guò)琴，你不會(huì)明白其中感情。有一種高潔叫梅花三弄，沒(méi)有撫過(guò)琴，你不會(huì)明...

古琴是古代文人的心靈寄托。晉代杰出的文人嵇康在《琴賦》中說(shuō)：“眾器之中，琴德zuì優(yōu)?！彼^“君子無(wú)故不撤琴瑟”，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)琴在古代文人心目中的地位。琴之所以受到古代文人的喜愛(ài)，主要是它和中國(guó)古代文人的美學(xué)追求相契合，就成為了他們的心靈寄托。李贄《琴賦》：“琴者，心也，琴者，吟也，所以吟其心也?！鼻俜路鹗怯痴諆?nèi)心世界的一面鏡子，借琴音的傳達(dá)及彈琴的姿態(tài)，可以了解這個(gè)人的性情、喜好。比如，有的人彈琴豪邁瀟灑、鏗鏘有力；有的人彈琴穩(wěn)如泰山、閑然自若；有的人彈琴東顧西看、張牙舞爪、心神不定；有的人彈琴面容緊張、聲音躁急等等。撫琴能修身養(yǎng)性，可以從中了解自己的個(gè)性特點(diǎn)及情緒起伏，從外在姿勢(shì)的改正...

半生漆一般指古琴灰胎是用腰果漆或其他材質(zhì)制作。但是外面的一層，也就是表層，使用的是生漆，或者擦漆或者刷漆。當(dāng)前市面上六、七千元以下稍微好一點(diǎn)的練習(xí)琴，絕大部分都是半生漆琴。由于表層用生漆封閉，很多時(shí)候根本無(wú)法分辨半生漆與純生漆琴。所以在網(wǎng)上，我們只能見(jiàn)到極少商家提到半生漆這個(gè)字眼。這種琴在市面上一般是標(biāo)成純生漆，能提一嘴這是半生漆的商家多半是良心商家了。腰果漆又名合成大漆，屬于酚醛漆的一種。系采用腰果殼液（主要成分為檟如酚）為主要原料，與苯酚、甲醛等有機(jī)化合物經(jīng)縮聚后與溶劑調(diào)配成漆。腰果漆分面漆、底漆兩種產(chǎn)品，面漆為長(zhǎng)油度溶劑型清漆，底漆為水乳漆：系用面漆與聚乙烯醇（生產(chǎn)106涂料的主...

古琴指法繁多，古時(shí)各種指法的及其細(xì)微變種，總計(jì)有一千多種。至今常用指法大概有幾十種。右手基本指法：抹、挑、勾、剔、打、摘、擘、托。常用技法：撥、刺、輪、撮、打圓、雙彈、疊涓、如一、滾、拂等。右手基本指法：吟、猱、綽、注、掩、撞、跪、掏。常用技法：進(jìn)復(fù)、退復(fù)、帶起、爪起、索鈴、全扶、半扶等。古琴名曲有：《瀟湘水云》、《廣陵散》、《高山流水》（唐后拆為《高山》《流水》兩首）、《漁樵問(wèn)dá》、《平沙落雁》、《陽(yáng)春白雪》、《胡茄十八拍》、《陽(yáng)關(guān)三疊》、《梅花三弄》、《醉漁唱晚》、《普庵咒》、《長(zhǎng)門(mén)怨》、《桃園春曉》、《大胡茄》、《離sāo》、《欸乃》、《墨子悲絲》、《梧葉舞秋風(fēng)》、《秋塞吟...

由于不同地域風(fēng)土和人的氣質(zhì)的差別，形成了各種古琴演奏的流派。早在唐代，就有吳，蜀兩大派。隋唐間的琴家趙耶利，曾以“吳聲清婉，若長(zhǎng)江廣流，綿延徐逝，有國(guó)土之風(fēng)。蜀聲躁急，若激浪奔宙，亦一時(shí)之俊”概括了吳，蜀兩派的風(fēng)格特點(diǎn)。明清時(shí)期，古琴則發(fā)展演變?yōu)榇ㄅ?、虞山派，廣陵派、浙派、金陵派，中州派，諸城派，閩派等多種流派，近代出現(xiàn)九嶷派等派別。古琴在近代得到較大的發(fā)展，出現(xiàn)了一大批非常有名的琴家，如査阜西，張子謙，夏一峰等均開(kāi)創(chuàng)自己獨(dú)特的演奏風(fēng)格。 揚(yáng)州市凡音文化發(fā)展有限公司隸屬于揚(yáng)州天韻琴箏有限公司，天韻琴箏是《古琴》行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的執(zhí)筆起草單位。揚(yáng)州老青桐木古琴圖片大全 古琴，又稱(chēng)瑤...

古琴又稱(chēng)瑤琴、七弦琴，是中國(guó)歷史很悠久的樂(lè)器。戰(zhàn)國(guó)初期曾侯乙墓中的十弦古琴和長(zhǎng)沙馬王堆漢墓中的七弦古琴，前者距今已有兩千四百多年的歷史，而后者距今則有一千九百多年的歷史。古人崇尚自然，琴身三尺六寸五，象征了一年365天；琴頭六寸，象征六和；琴尾四寸，象征了春夏秋冬四個(gè)季節(jié)；龍池和鳳沼象征了大江大海；面板和地板是上圓下方的設(shè)計(jì)，象征了天與地。古琴有不同的款式，樣式中有以圣人名字命名的，也有以形狀命名的。 古琴是一種不可閑置的樂(lè)器，我們要讓古琴長(zhǎng)期處于有規(guī)律的振動(dòng)狀態(tài)，這樣琴的聲音會(huì)越來(lái)越好，越彈越喜人。福建中國(guó)古琴藝術(shù) 任何一種藝術(shù)都能緩解人們的壓力，但古琴所表現(xiàn)的音樂(lè)更豐...

鳳棲于桐，結(jié)絲為弦，始祖伏羲，斫木成琴的故事：在公元前約4000年的上古時(shí)代，伏羲在天地的正中間，借助神明之德，在東方建立了自己的王國(guó)。伏羲時(shí)常察看人間履行天帝教誨民眾的職責(zé)，他看到人們吃生食，就取來(lái)自然火種傳給人們，讓人們改變了茹毛飲血的飲食習(xí)慣。他仰觀天象俯瞰地形，發(fā)明八卦符號(hào)來(lái)幫助人們記載發(fā)生在生活中和自己身邊的各種事情。伏羲看到人們吃魚(yú)比較困難，就模仿蜘蛛結(jié)網(wǎng)的樣子編織成漁網(wǎng)教會(huì)人們捕魚(yú)，伏羲還想為人間的生活增添樂(lè)趣和歡樂(lè)，他總想創(chuàng)造出美妙的樂(lè)器來(lái)。某天，伏羲來(lái)到西山桐林，看見(jiàn)朵朵祥云托著兩只美麗的大鳥(niǎo)，翩翩降落在一棵梧桐樹(shù)上，其余的鳥(niǎo)紛紛飛到別的樹(shù)上朝著兩只美麗的大鳥(niǎo)齊鳴...

彈琴時(shí)，將古琴橫臥于桌案上，琴頭貼著琴桌，琴尾由雁足撐起，琴身呈現(xiàn)優(yōu)美的流線型，長(zhǎng)而飄逸的軫穗自然垂于案下，輕盈拂動(dòng)。焚上一支香，煙霧裊裊升起，尚未彈奏，便已進(jìn)入清雅淡然的意境中了。古琴的形制是天地萬(wàn)物的寫(xiě)照，這樣做出的琴，音色像來(lái)自于天地間，自然飄渺如同天籟，讓人進(jìn)入淡雅悠然的意境中。古琴的音色分為散音、泛音、按音三種，《五知齋琴譜》中這樣描述：“凡散聲虛明嘹亮，如天地之寬廣，風(fēng)水澹蕩。泛聲脆美輕清，如蜂蝶之採(cǎi)花，蜻蜓之點(diǎn)水。按聲簡(jiǎn)靜堅(jiān)實(shí)，如鐘鼓之巍巍，山崖之磊磊。”古琴的音色源自其獨(dú)特的物理屬性。110cm以上的弦長(zhǎng)，決定了其振幅之大、振動(dòng)時(shí)間之久，長(zhǎng)而厚、內(nèi)壁粗厚的共鳴箱，抑...

有一種聲音，深邃而空靈，從遠(yuǎn)古的夢(mèng)境中走來(lái)，訴說(shuō)著美麗的故事，浸透著高潔的情愫，承載著一代代文人的雅志與風(fēng)骨，回響在中華文化的長(zhǎng)河中。無(wú)論是下雨的黃昏，還是閑暇的午后，或是月涼如水的靜夜，那一曲清音響起，總能牽動(dòng)無(wú)盡的情思，傾訴百轉(zhuǎn)的柔腸，清風(fēng)入弦、余音裊裊，便可絕去浮世的塵囂，留下無(wú)邊的清凈與安然。古琴的美是含蓄深沉的，通體深色的髹漆，泛著暗淡的光澤，本身并無(wú)多少修飾，置于斗室之中，不吸聚光華，卻自有意境。 古琴作為一種彈撥樂(lè)器，琴音回味綿長(zhǎng)，余音切切，給人的感覺(jué)是寧?kù)o恬淡，優(yōu)雅自在。老杉木古琴形制 古琴是喜立不喜臥的樂(lè)器，因此每次彈奏完之后要將琴以“尾上頭下”的方式掛...

古琴是喜立不喜臥的樂(lè)器，因此每次彈奏完之后要將琴以“尾上頭下”的方式掛在墻壁上。如果家里沒(méi)有安裝古琴掛鉤，可以將琴裝入琴囊，立到靠墻的位置放好。或者把古琴平放在琴桌上，但一定要蓋上古琴布，因?yàn)楣徘俚那倜嫒粘Ｒ３智鍧?，所以日常古琴不用的時(shí)候，放在琴桌上一定要蓋上蓋布，防止灰塵落在琴面上。每次彈琴之前一定要把雙手清洗干凈，以防油污、香水、化妝品等殘留在琴弦上，影響古琴音色，縮短琴弦的使用壽命。特別是那些彈琴愛(ài)出手汗的，記得常在琴邊放紙巾，保持雙手清潔。 揚(yáng)州市凡音文化發(fā)展有限公司隸屬于揚(yáng)州天韻琴箏有限公司，天韻琴箏是《古琴》行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的執(zhí)筆起草單位。山東漢木古琴自學(xué) 同樣一床...

中國(guó)古琴的音域?yàn)樗膫€(gè)八度零兩個(gè)音。有散音七個(gè)、泛音九十一個(gè)、按音一百四十七個(gè)。古琴的聲音是非常獨(dú)特的，一般人聽(tīng)琴樂(lè)能感到古琴的安靜悠遠(yuǎn)。"靜"可以說(shuō)是琴音的一大特點(diǎn)，琴音也被稱(chēng)為"太古之音"、"天地之音"。這里的"靜"還有兩層意義，一是撫琴需要安靜的環(huán)境，二是撫琴更需安靜的心境。古琴的三種音，散音、泛音、按音，都非常安靜。散音松沉而曠遠(yuǎn)，讓人起遠(yuǎn)古之思;其泛音則如天籟，有一種清冷入仙之感;按音則非常豐富，手指下的吟猱余韻、細(xì)微悠長(zhǎng)，時(shí)如人語(yǔ)，可以對(duì)話(huà)，時(shí)如人心之緒，縹緲多變。泛音象天，按音如人，散音則同大地，稱(chēng)為天地人三籟。因此古琴一器具三籟，可以狀人情之思，也可以達(dá)天地宇宙之理。...

大概沒(méi)有哪個(gè)樂(lè)器，能比古琴對(duì)指法形態(tài)有更多的要求了。輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫，或收或放、瀟灑自如?！洞嬉?jiàn)古琴指法譜字輯覽》中就記載有1070種指法。右手有托、擘、挑、抹、剔、勾、摘、打、滾、拂、雙彈、如一等，左手有綽、注、吟、猱、撞、跪指、掏起、進(jìn)復(fù)、往來(lái)等。擊弦的輕重變化和組合方式也很多，單就左手一個(gè)“吟”法，就有細(xì)吟、長(zhǎng)吟、定吟、飛吟、落指吟、游吟等多種，其繁復(fù)多樣可見(jiàn)一斑。古琴的指法之美可能也是所有樂(lè)器之冠。古人對(duì)指法的美感和神韻極為講究。《文會(huì)堂琴譜》中就提到：“傳云,琴瑟雖有妙音,而無(wú)妙指,終不能發(fā)甚哉,指法之難也。”《太音大全集》則將優(yōu)美的指法一一畫(huà)出，并配以詩(shī)意的類(lèi)比和興詞幫助...

任何一種藝術(shù)都能緩解人們的壓力，但古琴所表現(xiàn)的音樂(lè)更豐富、更細(xì)微、更深入、更有力量。古琴演奏很能體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)、個(gè)性和生命中的較為原真的東西，在現(xiàn)代快節(jié)奏生活的時(shí)代，能讓我們從這淡雅的琴音中得到寧?kù)o與和平。所以，有一種滋味，沒(méi)有撫過(guò)琴，你不會(huì)明白。有一種執(zhí)著，沒(méi)有撫過(guò)琴，你不會(huì)明白。有一種追求，沒(méi)有撫過(guò)琴，你不會(huì)明白。有一種生活，沒(méi)有撫過(guò)琴，你不會(huì)明白。有一種意境，沒(méi)有撫過(guò)琴，你不會(huì)明白。有一種情懷，沒(méi)有撫過(guò)琴，你不會(huì)明白。有一種傳承，沒(méi)有撫過(guò)琴，你不會(huì)明白。 古琴松透音悠長(zhǎng)，尾音平穩(wěn)，音透琴面低沉，不空不悶。浙江伏羲式古琴演奏 古琴有諸多形制，傳到現(xiàn)在還有仲尼式、伏羲...

現(xiàn)代鋼絲古琴弦出現(xiàn)之后，徹底改變了古琴的音色。由于鋼弦和傳統(tǒng)絲弦振動(dòng)頻率有本質(zhì)上的區(qū)別，所以嚴(yán)格來(lái)講，不是每張琴都可以由鋼弦換成絲弦的。鋼弦的外層是尼龍包裹，可以用凡士林保養(yǎng)，經(jīng)久耐用，非常忌利器割傷，一旦尼龍脫絲，弦即報(bào)廢，所以撫琴時(shí)盡量不要佩戴手鐲戒指等飾品。絲弦由純蠶絲制成，古樸而有韻味，但抗拉力有限，易隨溫度而變化，小弦非常容易斷。日常保養(yǎng)只能使用弦膠或者蛋清，輕捻弦身，自然晾干。要避免其他的油脂，撫彈前必須凈手。每日彈奏完畢都需要略略放松六七弦，防止崩斷。古琴喜潔不喜污，古琴非常怕油煙，被油煙污染了琴弦，音色就會(huì)改變。也要防止灰塵，時(shí)時(shí)擦拭，保持琴身潔凈。用柔軟干凈的擦琴布每...

2003年11月7日，中國(guó)古琴藝術(shù)被授予“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)作”的稱(chēng)號(hào)，古琴藝術(shù)的突出價(jià)值再次得到世界公認(rèn)。琴棋書(shū)畫(huà)是中國(guó)古代文人引以為傲的四種藝術(shù)。其中，琴樂(lè)是中國(guó)歷史上淵源久遠(yuǎn)而又持續(xù)不斷的一種器樂(lè)形式，其可考證的歷史有三千年之久。高山流水、焚琴煮鶴等婦孺皆知的成語(yǔ)都出自和琴有關(guān)的典故?！对?shī)經(jīng)·關(guān)雎》有“窈窕淑女，琴瑟友之”，《詩(shī)經(jīng)·小雅》亦有：“琴瑟擊鼓，以御田祖”等記載。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，古琴的演奏形式以獨(dú)奏為主。漢魏六朝是古琴藝術(shù)發(fā)展的重要時(shí)期，其中有大量的樂(lè)曲問(wèn)世。非常有名的古琴曲《廣陵散》則是本時(shí)期的經(jīng)典作品。唐代是古琴藝術(shù)的鼎盛時(shí)期，由于經(jīng)濟(jì)的繁榮，社會(huì)的穩(wěn)定，古琴藝...

凡音古琴產(chǎn)品有7個(gè)系列，它們分別是：初韻系列、小雅系列、和韻系列、大雅系列、清風(fēng)系列、禪韻系列、鹿鳴系列。漆藝的材料有：純生漆、環(huán)保合成大漆、純鹿角霜、綠松石、八寶灰（金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、玉石、紅綠寶石、孔雀石等）名貴的材料。古琴的木材有：百年以上的老杉木、百年以上的老青銅木、晚清時(shí)代的老房梁、收藏級(jí)別的明代老房梁、千年的漢木、金絲楠木等，古琴根據(jù)不同的等級(jí)，用不同材質(zhì)和不同年份的材料，制作成不同工藝的古琴?？钍接校悍耸健⒅倌崾?、混沌式、師曠式、伶官式、列子式、靈機(jī)式、落霞式、正合式、連珠式、綠綺式、枯木龍吟、蕉林聽(tīng)雨等等常規(guī)款。 凡音古琴小雅系列“蕉林聽(tīng)雨 ”，古琴形似蕉...

還有一類(lèi)琴曲以寫(xiě)實(shí)的手法反映了歷史上的重大事件，題材宏大，內(nèi)容嚴(yán)肅，如《十面埋伏》、《廣陵散》，表現(xiàn)愛(ài)國(guó)情懷、亡失國(guó)家之思，面對(duì)強(qiáng)權(quán)的抗?fàn)幘竦鹊龋@些“入世”的內(nèi)容，是人們“兼具天下”的胸懷和“天下興亡、匹夫有責(zé)”價(jià)值觀的體現(xiàn)。還有些琴曲，表達(dá)了我們每個(gè)人都有的“人之常情”?！蛾?yáng)關(guān)三疊》講述了送別友人的無(wú)限留戀；《長(zhǎng)門(mén)怨》道出了失寵宮妃的哀怨之情；《胡笳十八拍》表現(xiàn)了蔡文姬思念故鄉(xiāng)又不忍骨肉分離的痛苦心情?？赡懵?tīng)起來(lái)不是聲嘶力竭，不是悲痛欲絕，而是“低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事”的沉郁和隱痛。這就是古琴，它留有余地，合乎中國(guó)人“中正平和、溫良敦厚，虛靜簡(jiǎn)淡”的人格理想，平靜中卻...

2003年11月7日，中國(guó)古琴藝術(shù)被授予“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)作”的稱(chēng)號(hào)，古琴藝術(shù)的突出價(jià)值再次得到世界公認(rèn)。琴棋書(shū)畫(huà)是中國(guó)古代文人引以為傲的四種藝術(shù)。其中，琴樂(lè)是中國(guó)歷史上淵源久遠(yuǎn)而又持續(xù)不斷的一種器樂(lè)形式，其可考證的歷史有三千年之久。高山流水、焚琴煮鶴等婦孺皆知的成語(yǔ)都出自和琴有關(guān)的典故?！对?shī)經(jīng)·關(guān)雎》有“窈窕淑女，琴瑟友之”，《詩(shī)經(jīng)·小雅》亦有：“琴瑟擊鼓，以御田祖”等記載。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，古琴的演奏形式以獨(dú)奏為主。漢魏六朝是古琴藝術(shù)發(fā)展的重要時(shí)期，其中有大量的樂(lè)曲問(wèn)世。非常有名的古琴曲《廣陵散》則是本時(shí)期的經(jīng)典作品。唐代是古琴藝術(shù)的鼎盛時(shí)期，由于經(jīng)濟(jì)的繁榮，社會(huì)的穩(wěn)定，古琴藝...

從古琴特點(diǎn)來(lái)看，首先，音色豐富并且極具對(duì)比性的質(zhì)感，低音古樸深厚，余音綿長(zhǎng)不絕，高音則清潤(rùn)明亮，極富穿透力，而其“同音異弦”等特點(diǎn)能更精微細(xì)膩地刻畫(huà)人心。其次，表現(xiàn)手法豐富，古琴琴曲的節(jié)拍多變，讓演奏者的心境表達(dá)得淋漓盡致;而古琴所特有的“走手音”能使音線輕重疾徐的同時(shí)，還有剛?cè)?、方圓、濃淡等變化，給人以趨于意境悠遠(yuǎn)、神韻無(wú)限之感。古琴屬中低音區(qū)樂(lè)器，從人的心理通覺(jué)感受來(lái)說(shuō)，更為沉著深切，常常加深了幽遠(yuǎn)深邃的意境，因此有李白“為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松”的名句。從樂(lè)曲內(nèi)容來(lái)看，古琴樂(lè)譜中不僅有儒家文化中的平和仁愛(ài)，道家文化中的清凈超然，更有不被流派所限的豐富的人生智慧，比如《梅花三弄》...

古琴價(jià)格一般分三種：入門(mén)級(jí)，演奏級(jí)，名家收藏級(jí)。入門(mén)級(jí)：有幾百、一千多的，還有兩三千、四五千的。想要一把音準(zhǔn)且不容易開(kāi)裂的古琴，純生漆老杉木古琴較為合適。如果一兩千就說(shuō)是純生漆是不可能的。普通的漆工加上木工，工錢(qián)就要達(dá)到一千多，木料、灰胎、生漆、配件、琴弦等，少說(shuō)也要一千多。演奏級(jí)：選材時(shí)選擇比較稀少昂貴的木料，比如老杉木、青桐木、漢木（沙化的杉木）、也有少部分的棺材板。這樣的木料價(jià)格比較高，在找經(jīng)驗(yàn)非常豐富的斫琴師去斫制。一般會(huì)選用八寶灰胎，再用好的生漆去做，配上好的配件，古琴成本就會(huì)高很多。或者從做的一批古琴中精選出音色極好的琴，比如說(shuō)做了100張琴，其中的一到兩張琴，有著讓人...

還有一類(lèi)琴曲以寫(xiě)實(shí)的手法反映了歷史上的重大事件，題材宏大，內(nèi)容嚴(yán)肅，如《十面埋伏》、《廣陵散》，表現(xiàn)愛(ài)國(guó)情懷、亡失國(guó)家之思，面對(duì)強(qiáng)權(quán)的抗?fàn)幘竦鹊?，這些“入世”的內(nèi)容，是人們“兼具天下”的胸懷和“天下興亡、匹夫有責(zé)”價(jià)值觀的體現(xiàn)。還有些琴曲，表達(dá)了我們每個(gè)人都有的“人之常情”?！蛾?yáng)關(guān)三疊》講述了送別友人的無(wú)限留戀；《長(zhǎng)門(mén)怨》道出了失寵宮妃的哀怨之情；《胡笳十八拍》表現(xiàn)了蔡文姬思念故鄉(xiāng)又不忍骨肉分離的痛苦心情?？赡懵?tīng)起來(lái)不是聲嘶力竭，不是悲痛欲絕，而是“低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事”的沉郁和隱痛。這就是古琴，它留有余地，合乎中國(guó)人“中正平和、溫良敦厚，虛靜簡(jiǎn)淡”的人格理想，平靜中卻...

有一種聲音，深邃而空靈，從遠(yuǎn)古的夢(mèng)境中走來(lái)，訴說(shuō)著美麗的故事，浸透著高潔的情愫，承載著一代代文人的雅志與風(fēng)骨，回響在中華文化的長(zhǎng)河中。無(wú)論是下雨的黃昏，還是閑暇的午后，或是月涼如水的靜夜，那一曲清音響起，總能牽動(dòng)無(wú)盡的情思，傾訴百轉(zhuǎn)的柔腸，清風(fēng)入弦、余音裊裊，便可絕去浮世的塵囂，留下無(wú)邊的清凈與安然。古琴的美是含蓄深沉的，通體深色的髹漆，泛著暗淡的光澤，本身并無(wú)多少修飾，置于斗室之中，不吸聚光華，卻自有意境。 中國(guó)古代四大名琴指的是：齊桓公的“號(hào)鐘”，楚莊王的“繞梁”，司馬相如的“綠綺”和蔡邕的“焦尾”。貴州學(xué)習(xí)古琴指法預(yù)覽表 古琴曲目對(duì)心理減壓、情緒平和的作用也講究“相反相...

古琴的灰胎以鹿角霜、八寶灰、瓦灰為主?；姨ヒ月菇撬桶藢毣覟榧?，其次為瓦灰。明前的琴灰胎以鹿角霜或八寶灰為主，音的松透度和傳導(dǎo)性非常好。明末清初，民間斫琴為了考慮成本，開(kāi)始用大量瓦灰加一點(diǎn)鹿角霜做胎，雖然音色也容易松透，但漆灰容易脫落，壽命很短，為藏琴者不喜?，F(xiàn)在低檔琴市場(chǎng)大量充斥著瓦灰加鹿角霜或純瓦灰或者根本沒(méi)有灰胎的古琴，此種古琴價(jià)格低廉，但為琴人不喜。購(gòu)買(mǎi)古琴時(shí)灰胎也是重要的考慮因素。有的會(huì)把古琴的漆胎磨掉一些，露出點(diǎn)灰胎可以看到栗色的鹿角霜，如果灰胎全部是瓦灰，瓦灰是灰黑色的，就不會(huì)這樣做了。 古琴的泛音象天，按音如人，散音則同大地，稱(chēng)為天地人三籟。重慶非遺古琴的基礎(chǔ)知識(shí) ...

古琴，在古代稱(chēng)作“琴”，還有“絲桐”、“瑤琴”等別稱(chēng)。雖說(shuō)“伏羲制琴”、”神農(nóng)制琴”、“舜作五弦琴”的傳說(shuō)不太可信，但它的歷史確實(shí)是相當(dāng)?shù)挠凭?。琴，很早?jiàn)于我國(guó)典籍，詩(shī)歌總集—《詩(shī)經(jīng)》?！对?shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎（jū）》中的“窈窕淑女，琴瑟友之”，《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的“我有嘉賓，鼓瑟鼓琴”，都反映了琴和人民生活的密切聯(lián)系?？梢?jiàn)，三千多年前的周代，琴已經(jīng)流行。后來(lái)，由于孔于的提倡，文人中彈琴的風(fēng)氣很盛，并逐漸形成古代文人必須具備“琴、棋、書(shū)、畫(huà)”修養(yǎng)的傳統(tǒng)。孔子在提倡琴樂(lè)之初就教導(dǎo)說(shuō)君子樂(lè)不去身，君子和琴比德，唯君子能樂(lè)。操琴通樂(lè)是君子修養(yǎng)的高層次，人與樂(lè)合一共同顯現(xiàn)出一種平和敦厚的風(fēng)范。...

古琴是古代文人的心靈寄托。晉代杰出的文人嵇康在《琴賦》中說(shuō)：“眾器之中，琴德zuì優(yōu)?！彼^“君子無(wú)故不撤琴瑟”，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)琴在古代文人心目中的地位。琴之所以受到古代文人的喜愛(ài)，主要是它和中國(guó)古代文人的美學(xué)追求相契合，就成為了他們的心靈寄托。李贄《琴賦》：“琴者，心也，琴者，吟也，所以吟其心也?！鼻俜路鹗怯痴諆?nèi)心世界的一面鏡子，借琴音的傳達(dá)及彈琴的姿態(tài)，可以了解這個(gè)人的性情、喜好。比如，有的人彈琴豪邁瀟灑、鏗鏘有力；有的人彈琴穩(wěn)如泰山、閑然自若；有的人彈琴東顧西看、張牙舞爪、心神不定；有的人彈琴面容緊張、聲音躁急等等。撫琴能修身養(yǎng)性，可以從中了解自己的個(gè)性特點(diǎn)及情緒起伏，從外在姿勢(shì)的改正...

古人崇尚自然，古琴的琴身三尺六寸五，象征了一年365天；琴頭六寸，象征六和；琴尾四寸，象征了春夏秋冬四個(gè)季節(jié)；龍池和鳳沼象征了大江大海；面板和地板是上圓下方的設(shè)計(jì)，象征了天與地。古琴有不同的款式，樣式中有以圣人名字命名的，也有以形狀命名的。古琴的樣式有：亞額式、師曠式、伶官式、列子式、伏羲式、蕉葉式、落霞式、連珠式、綠綺式、潞王式、此君式、遞鐘式、鳳舌式、鳳勢(shì)式、號(hào)鐘式、洛象式、混沌式、大鵬式、靈機(jī)式、焦尾式、霹靂式、神農(nóng)式、正合式、子期式、仲尼式等等。 凡音古琴現(xiàn)正式開(kāi)啟互聯(lián)網(wǎng)銷(xiāo)售模式，希望把更多的實(shí)惠帶給社會(huì)，繼續(xù)推進(jìn)古琴文化藝術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展。揚(yáng)州非遺古琴藝術(shù) 選擇古...

由于不同地域風(fēng)土和人的氣質(zhì)的差別，形成了各種古琴演奏的流派。早在唐代，就有吳，蜀兩大派。隋唐間的琴家趙耶利，曾以“吳聲清婉，若長(zhǎng)江廣流，綿延徐逝，有國(guó)土之風(fēng)。蜀聲躁急，若激浪奔宙，亦一時(shí)之俊”概括了吳，蜀兩派的風(fēng)格特點(diǎn)。明清時(shí)期，古琴則發(fā)展演變?yōu)榇ㄅ?、虞山派，廣陵派、浙派、金陵派，中州派，諸城派，閩派等多種流派，近代出現(xiàn)九嶷派等派別。古琴在近代得到較大的發(fā)展，出現(xiàn)了一大批非常有名的琴家，如査阜西，張子謙，夏一峰等均開(kāi)創(chuàng)自己獨(dú)特的演奏風(fēng)格。 古琴作為一種彈撥樂(lè)器，琴音回味綿長(zhǎng)，余音切切，給人的感覺(jué)是寧?kù)o恬淡，優(yōu)雅自在。北京蕉葉式古琴面漆 古琴有諸多形制，傳到現(xiàn)在還有仲尼式、...

半生漆一般指古琴灰胎是用腰果漆或其他材質(zhì)制作。但是外面的一層，也就是表層，使用的是生漆，或者擦漆或者刷漆。當(dāng)前市面上六、七千元以下稍微好一點(diǎn)的練習(xí)琴，絕大部分都是半生漆琴。由于表層用生漆封閉，很多時(shí)候根本無(wú)法分辨半生漆與純生漆琴。所以在網(wǎng)上，我們只能見(jiàn)到極少商家提到半生漆這個(gè)字眼。這種琴在市面上一般是標(biāo)成純生漆，能提一嘴這是半生漆的商家多半是良心商家了。腰果漆又名合成大漆，屬于酚醛漆的一種。系采用腰果殼液（主要成分為檟如酚）為主要原料，與苯酚、甲醛等有機(jī)化合物經(jīng)縮聚后與溶劑調(diào)配成漆。腰果漆分面漆、底漆兩種產(chǎn)品，面漆為長(zhǎng)油度溶劑型清漆，底漆為水乳漆：系用面漆與聚乙烯醇（生產(chǎn)106涂料的主...

古琴價(jià)格一般分三種：入門(mén)級(jí)，演奏級(jí)，名家收藏級(jí)。入門(mén)級(jí)：有幾百、一千多的，還有兩三千、四五千的。想要一把音準(zhǔn)且不容易開(kāi)裂的古琴，純生漆老杉木古琴較為合適。如果一兩千就說(shuō)是純生漆是不可能的。普通的漆工加上木工，工錢(qián)就要達(dá)到一千多，木料、灰胎、生漆、配件、琴弦等，少說(shuō)也要一千多。演奏級(jí)：選材時(shí)選擇比較稀少昂貴的木料，比如老杉木、青桐木、漢木（沙化的杉木）、也有少部分的棺材板。這樣的木料價(jià)格比較高，在找經(jīng)驗(yàn)非常豐富的斫琴師去斫制。一般會(huì)選用八寶灰胎，再用好的生漆去做，配上好的配件，古琴成本就會(huì)高很多。或者從做的一批古琴中精選出音色極好的琴，比如說(shuō)做了100張琴，其中的一到兩張琴，有著讓人...

中國(guó)古琴的音域?yàn)樗膫€(gè)八度零兩個(gè)音。有散音七個(gè)、泛音九十一個(gè)、按音一百四十七個(gè)。古琴的聲音是非常獨(dú)特的，一般人聽(tīng)琴樂(lè)能感到古琴的安靜悠遠(yuǎn)。"靜"可以說(shuō)是琴音的一大特點(diǎn)，琴音也被稱(chēng)為"太古之音"、"天地之音"。這里的"靜"還有兩層意義，一是撫琴需要安靜的環(huán)境，二是撫琴更需安靜的心境。古琴的三種音，散音、泛音、按音，都非常安靜。散音松沉而曠遠(yuǎn)，讓人起遠(yuǎn)古之思;其泛音則如天籟，有一種清冷入仙之感;按音則非常豐富，手指下的吟猱余韻、細(xì)微悠長(zhǎng)，時(shí)如人語(yǔ)，可以對(duì)話(huà)，時(shí)如人心之緒，縹緲多變。泛音象天，按音如人，散音則同大地，稱(chēng)為天地人三籟。因此古琴一器具三籟，可以狀人情之思，也可以達(dá)天地宇宙之理。...