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仿真絲手繪屏風(fēng) 古人制作屏風(fēng)可追溯到三千年前的商周時(shí)期,當(dāng)時(shí)稱為“邸”或“扆”?!佰 蓖ǔJ侵冈O(shè)在天子座后的屏風(fēng),顯示天子的“九五”之尊;而“扆”指的是設(shè)在戶牗之間的屏風(fēng)。只有王室貴族宮室之內(nèi)才能使用,是權(quán)力、地位的象征。隨著時(shí)代不斷的發(fā)展,屏風(fēng)不斷...
廣繡針?lè)ǘ嘧?,針步均勻,巧妙運(yùn)用針?lè)ńz理表現(xiàn)物像的肌理;題材廣,色彩豐富,注重光和影的和諧運(yùn)用;講究刺繡的針?lè)夹g(shù),更注重繡品的藝術(shù)效果,講求“功”為“藝”用。廣繡品種齊全,按刺繡材料分,主要有真絲絨繡、金銀線繡、線繡和珠繡四類[11]。明中后期形成特色。其特...
蘇繡按用途分可分為:裝飾類(單面繡、雙面繡)實(shí)用類(手帕、荷包)。蘇繡按觀感分可分為:?jiǎn)蚊胬C與雙面繡兩類。蘇繡針?lè)ㄖ两譃椋簛y針繡與平繡兩大類。蘇繡按針?lè)梢苑譃椋簛y針繡與平針繡兩類。亂針繡,顧名思義是針刺很亂的一種繡法,其實(shí)這是一種似亂不亂的刺繡,是有一定...
一件好的蘇繡藝術(shù)品是工藝性和藝術(shù)性的完美結(jié)合,作品凝結(jié)的藝術(shù)效果也就成為鑒別蘇繡工藝品和藝術(shù)品的重要標(biāo)準(zhǔn)。一般通過(guò)以下幾個(gè)方面來(lái)辨認(rèn):一是作品圖案的整體構(gòu)思,二是作品做工的精細(xì)程度,三是作品色彩的處理和藝術(shù)效果。一件藝術(shù)價(jià)值高的蘇繡藝術(shù)品一般是圖案秀美,做工精...
屏風(fēng)歷來(lái)是我國(guó)室內(nèi)的主要器具之一。古代稱之為“扆”,亦寫作“依”,即設(shè)在戶牖之間的屏風(fēng)。新、舊《辭?!飞陷d有“黼扆”(fǔ yǐ)、“斧扆”“斧依”,都是一個(gè)意思,指的是古代帝王使用的屏風(fēng),因上有斧形花紋,故名。中式屏風(fēng),有著濃濃的中國(guó)風(fēng)味道。中式屏風(fēng)給人以華...
屏風(fēng)對(duì)大家都不陌生,古時(shí)建筑物內(nèi)部擋風(fēng)用之家具,所謂屏其風(fēng)也。屏風(fēng)的名字在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已有記載了。而屏風(fēng)的使用要追溯到西周初期。不過(guò)當(dāng)時(shí)的名字不叫做屏風(fēng),而是叫做為“邸”。屏風(fēng)也可稱為“座”,是專指御座后所設(shè)的屏風(fēng)。插屏:插屏之所以叫插屏,是因?yàn)槠列臼菃为?dú)的,可...
屏風(fēng)的發(fā)展歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),卻以其獨(dú)具的造型魅力和醇厚的文化內(nèi)涵而流傳于世,沿襲至今。隨著不同時(shí)期審美趨向的演變,屏風(fēng)從簡(jiǎn)單的遮蔽、擋風(fēng)功能深化到承載中國(guó)古典的審美內(nèi)涵功能,已然呈現(xiàn)出了人們更高的時(shí)尚追求。因而越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師們注重以美學(xué)的魅力來(lái)演繹屏風(fēng)的形制之美...
紫禁城宮殿里每個(gè)殿堂上的寶座后面,幾乎都設(shè)有屏風(fēng),如“紫檀嵌黃楊木雕云龍屏風(fēng)”“乾隆牙雕山水人物染色圍屏”“雕龍髹金屏風(fēng)”等都是清代極為珍貴的工藝品。屏面上的紋飾更是巧奪天工,美不勝收,有浮雕的云龍紋,有鑲嵌和刺繡的花鳥、山水、人物等各種圖案。它們是我國(guó)古代屏...
蜀繡以繡制龍鳳軟緞被面和傳統(tǒng)產(chǎn)品《芙蓉鯉魚》較為有名的。蜀繡的特點(diǎn):形象生動(dòng),色彩鮮艷,富有立體感,短針細(xì)密,針腳平齊,片線光亮,變化豐富,具有濃厚的地方特色。1982年,蜀繡榮獲全國(guó)工藝美術(shù)品百花獎(jiǎng)銀杯獎(jiǎng)。汴繡,也稱“宋繡”,距今800余的北宋時(shí)期,刺繡已發(fā)...
在民間,刺繡則更為普遍,當(dāng)時(shí)開封大相國(guó)寺東門外有一條街叫“繡巷”,即是繡姑繡作了聚居的地方,又是專賣刺繡品的有名的市場(chǎng),放眼寺院內(nèi)外,十里都城,到處是珠簾繡額,巧制新裝,名繡佳作,競(jìng)相生輝。明代大學(xué)者屠隆在他所著的《畫箋》一書中贊曰:“宋之閨繡畫,山水人物,樓...
青海刺繡的歷史,可以追溯到遠(yuǎn)古。隨著絲綢之路南路的開通,唐代隨著文成公主、金城公主先后進(jìn)藏路過(guò)青海和弘化公主嫁給青海吐谷渾王,中原絲綢源源涌入,人們開始用刺繡裝飾自己,美化生活,傳遞友誼,寄托感情,使得這種民間藝術(shù)成為人們生活中不可缺少的組成部分,世代相傳,不...
忻州民間,刺繡在**中頗為普遍。平時(shí),還有人們繡制給老人坐靠使用的“靠枕”;以繡花、割花、砌花多種手法制作的坐飾物“坐墊”;以及迎娶新人用的轎、車上裝飾的繡花“轎簾”、“車衣”等等。祭獻(xiàn)物品:這一類繡制品,常常用干祭掃禮儀的靈堂、殿宇中的供桌裙幃、神龕帷幔等飾...
忻州民間,刺繡在**中頗為普遍。代縣一帶,刺繡品有著嚴(yán)謹(jǐn)、華麗、雅致的特色;五臺(tái)縣境內(nèi)以及附近城鄉(xiāng),刺繡風(fēng)格呈現(xiàn)美厚端莊;忻州、定襄、原平等地,刺繡產(chǎn)品風(fēng)格較為淳樸秀麗。忻州刺繡,大致可以分為服飾、生活用品、祭獻(xiàn)物品三大類。民間服飾,傳統(tǒng)的民間刺繡主要是作為穿...
刺繡是中國(guó)民間手工藝之一,在中國(guó)有著兩三千年的歷史,主要有蘇繡、粵繡、湘繡、蜀繡四大種,在一些少數(shù)民族中也有刺繡,他們的刺繡也是很有特色的,圖案豐富多彩。一起欣賞下中國(guó)服飾文化之刺繡。刺繡工藝基本的功能是對(duì)服飾的裝飾,這種裝飾并非只是起到簡(jiǎn)單的美化作用,同時(shí)發(fā)...
蜀繡以繡制龍鳳軟緞被面和傳統(tǒng)產(chǎn)品《芙蓉鯉魚》較為有名的。蜀繡的特點(diǎn):形象生動(dòng),色彩鮮艷,富有立體感,短針細(xì)密,針腳平齊,片線光亮,變化豐富,具有濃厚的地方特色。1982年,蜀繡榮獲全國(guó)工藝美術(shù)品百花獎(jiǎng)銀杯獎(jiǎng)。汴繡,也稱“宋繡”,距今800余的北宋時(shí)期,刺繡已發(fā)...
湘繡以湖南長(zhǎng)沙為中心的刺繡品的總稱。是在湖南民間刺繡的基礎(chǔ)上,吸取了蘇繡和粵繡的優(yōu)點(diǎn)而發(fā)展起來(lái)的。清代嘉慶年間,長(zhǎng)沙縣就有很多婦女從事刺繡,光緒二十四年(1898),繡工胡蓮仙的兒子吳漢臣,在長(zhǎng)沙開設(shè)第yi自繡自銷的“吳彩霞繡坊”,作品精良,流傳各地。湘繡從而...
粵繡亦稱“廣繡”。泛指廣東近2、3個(gè)世紀(jì)的刺繡品而言?;浝C歷史悠久,相傳初創(chuàng)始于少數(shù)民族,與黎族所制織錦同出一源。清初屈大均《廣東新語(yǔ)》、朱啟鈐《存素堂絲繡錄》都描述:遠(yuǎn)在明代,粵繡就用孔雀羽編線為繡,使繡品金翠奪目,又用馬尾毛纏絨作勒線,使粵繡勾勒技法有更好...
粵繡亦稱“廣繡”。泛指廣東近2、3個(gè)世紀(jì)的刺繡品而言。粵繡歷史悠久,相傳初創(chuàng)始于少數(shù)民族,與黎族所制織錦同出一源。清初屈大均《廣東新語(yǔ)》、朱啟鈐《存素堂絲繡錄》都描述:遠(yuǎn)在明代,粵繡就用孔雀羽編線為繡,使繡品金翠奪目,又用馬尾毛纏絨作勒線,使粵繡勾勒技法有更好...
盡管現(xiàn)在的機(jī)器繡花技術(shù)已經(jīng)很成熟了,但是對(duì)于一件創(chuàng)意刺繡,機(jī)器是無(wú)法代替雙手,靈活刺繡!所謂的藝術(shù)品,還是源于生活較本質(zhì)的元素加以創(chuàng)作。相信只要有想法,機(jī)器繡花也能突破,繡出不一樣的藝術(shù)品。在中國(guó)的傳統(tǒng)民間藝術(shù)中,刺繡的種類可以算是較多的。而且是手工活中較細(xì)膩...
在靈寶縣,根據(jù)不同的節(jié)令和時(shí)尚,婦女們根據(jù)婚姻愛情和子女健康這兩件大事,繡制出具有不同內(nèi)涵、不同內(nèi)容的繡品和玩具。姑娘出嫁是大喜臨門,因此必須是”藍(lán)緞鞋、繡紅花。過(guò)了門就當(dāng)家“。新郎、新娘的新房必須要布置得紅火、喜慶。又是什么樣兒呢?”鴛鴦?wù)?、龍鳳帳,紅綢子門...
蝴蝶和菊花已成為錫伯族的吉祥物,象征著自由、寧?kù)o、和平、美麗,給予錫伯族人一種精神力量,激勵(lì)著他們?cè)谄D苦的環(huán)境中繁衍生息。錫伯族婦女刺繡的作品出現(xiàn)在生活中的各個(gè)角落,服裝、頭巾、枕套、鞋子、窗簾等,也包括桌布、掛飾和香包等一些小物品。針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載...
靈寶民間刺繡代表性的針?lè)ㄊ恰崩i子“、”辮子繡“和”打子繡“。除此以外,經(jīng)常使用的針?lè)ㄟ€有”包針繡“、”納紗繡“、”平針“、”盤金“、”補(bǔ)繡一“等等傳統(tǒng)技法。其中特別引人注目的是”繃花“和”補(bǔ)繡“技法。繃花,是以針引單線,廖廖數(shù)針作放射狀,繡出生動(dòng)的花朵,雖屬...
藏族刺繡吸收唐卡的構(gòu)圖手法,又學(xué)習(xí)漢族刺繡的技藝,繡品講究觀賞價(jià)值,追求淺浮雕和富麗堂皇的藝術(shù)效果。藏族刺繡裝飾性極強(qiáng),許多圖案巧妙地組合成互相纏繞、互相紐套的和諧布局,反映出團(tuán)結(jié)友愛、互不分離的民族性格。針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體,將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代...
過(guò)去重男輕女,只給男孩做滿月,現(xiàn)在不同了,男孩女孩都一樣,可是男女有別。給男孩的禮品,繡的不是“望子成龍”、“狀元進(jìn)宅”,就是“馬上封侯”、“二龍戲珠”,還有石榴、桃、鹿、雞、魚之類的動(dòng)植物,象征多子多福,大福大貴;給女孩繡的則以“丹鳳朝陽(yáng)”、“蓮生太子”、“...
蜀繡以繡制龍鳳軟緞被面和傳統(tǒng)產(chǎn)品《芙蓉鯉魚》較為有名的。蜀繡的特點(diǎn):形象生動(dòng),色彩鮮艷,富有立體感,短針細(xì)密,針腳平齊,片線光亮,變化豐富,具有濃厚的地方特色。1982年,蜀繡榮獲全國(guó)工藝美術(shù)品百花獎(jiǎng)銀杯獎(jiǎng)。汴繡,也稱“宋繡”,距今800余的北宋時(shí)期,刺繡已發(fā)...
苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材。龍是中華民族特有的文化素材,當(dāng)然也是苗族刺繡素材的主要來(lái)源。苗族的龍與漢族的龍又有所不同,明顯的是水龍的形象。苗族的水龍其實(shí)就是水牛。這兩種生物,苗族認(rèn)為是同一種生物。水龍的角與水牛的角是一樣的,這個(gè)角苗族女子把...
黔東南苗族的刺繡有著豐富的文化內(nèi)涵,除了多變的針?lè)ㄍ猓饕膬?nèi)涵體現(xiàn)在苗族女子飛zhen走線所形成的圖案上。這些圖案是從遠(yuǎn)古以來(lái)的歷史傳承,一代代的傳下來(lái)的。雖說(shuō)是從遠(yuǎn)古時(shí)期一代代傳下來(lái)的,但是隨著時(shí)間的流逝,也在不斷的發(fā)展和變異。現(xiàn)在的發(fā)展做工精細(xì)、構(gòu)圖多...
蝴蝶和菊花已成為錫伯族的吉祥物,象征著自由、寧?kù)o、和平、美麗,給予錫伯族人一種精神力量,激勵(lì)著他們?cè)谄D苦的環(huán)境中繁衍生息。錫伯族婦女刺繡的作品出現(xiàn)在生活中的各個(gè)角落,服裝、頭巾、枕套、鞋子、窗簾等,也包括桌布、掛飾和香包等一些小物品。針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載...
單面繡按照針?lè)▍^(qū)別分為亂針繡和平針繡,亂針繡的特點(diǎn)是用色大膽,適用于風(fēng)景、油畫、以及人物類。作品效果色彩對(duì)比明顯,立體感強(qiáng)。平針繡適用廣,有牡丹、梅花等。亂針繡注重作品的形態(tài)、質(zhì)感、層次、色彩和整體效果。首先要理解原稿作者的藝術(shù)風(fēng)格及表現(xiàn)手法,要表達(dá)的內(nèi)涵及意...