出現(xiàn)木頭表面的散爆、會裂出頭發(fā)絲一樣細(xì)紋，在整個行業(yè)內(nèi)都是普遍現(xiàn)象，齊都優(yōu)良的烘干處理技術(shù)能夠盡量減少此類開裂問題，同時，一旦出現(xiàn)家具開裂問題，齊都一定會負(fù)責(zé)到底。在齊都開廠到現(xiàn)在的二十余年里，開裂的情況是極少的，齊都能發(fā)展這么多年，靠的就是老客戶對于品質(zhì)的真實(shí)體驗(yàn)和口碑的傳播，齊都對于所制家具的品質(zhì)的要求是非常高的。蘇作:文人氣息濃厚，蘇作紅木家具的歷史淵源實(shí)在是久遠(yuǎn)，上溯到明清兩代，一般認(rèn)為宋元以前其發(fā)展歷程是民族大融合的產(chǎn)物。齊都紅木精選大樹主干料，不用枝料，零白皮，不拼接，不挖補(bǔ)，整木取料。山東奧氏黃檀紅木靈芝中堂

桌面下專置有抽屜，抽屜下還有可供儲藏的空間箱體，叫做“悶倉”。存放、取出東西時都需取出抽屜，故謂悶戶櫥，南方不多見，北方使用較普遍。其它類，中國古典家具的歷史源遠(yuǎn)流長，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化藝術(shù)的發(fā)達(dá)，深化出衆(zhòng)多造型各異、異彩紛呈的家具。除了椅凳類、桌案類、床榻類、柜架類的家具之外，還有很多種類名目，如：書箱、印匣、提盒、屏風(fēng)、盆架、鏡臺、筆筒、雕件等，在此全部歸納為“其他類”。按照雜項(xiàng)類的功能和作用，大致分為“四個類別”。東營中式紅木書房山東省博興縣齊都紅木家俬廠承諾家具用材保真。

清代帝后的印璽皆備有印匣、印池作為存放印璽之用。印匣外再套用貴重木質(zhì)印璽盒成為一套印璽存放用具。都承盤又稱“都丞盤”、“都盛盤”或“都珍盤”，均寓一盤而承置多種物品之意，是過去文人雅士陳設(shè)小件文玩器物和文房四寶的一種案頭小型家具，它的功用是將雜亂無章的文件、小件歸置齊整，還可用以遞茶端酒招待客人，既可觀賞，又有實(shí)用價值。提盒為古人存置物品之器，因其以提梁托盒而被稱之為提盒，精制器盒多為古代大戶人家所置。此器古已有之，但形制至明代長方形提盒樣式基本固定下來，為送食品及其它小型貨物所備。

官皮箱是女子存放梳理和化妝用品的小箱子，并非官用，亦不是皮制，它形體不大，但結(jié)構(gòu)復(fù)雜，是從宋代鏡箱演變而來的一種體量較小制作較精美的小型庋具。一般由箱體、箱蓋和箱座組成，箱體前有兩扇門，內(nèi)設(shè)抽屜若干，箱蓋和箱體有扣合，門前有面葉拍子，兩側(cè)安提手，上有空蓋的木制箱具。南方俗稱“梳妝箱”。印匣為存放印章之用。明代印匣，多為方形盝頂式，因印璽多作方形，印紐總小于印身，故把匣蓋造成盝頂式是完全合理的。直至清晚期，印匣還保留著此種形式。齊都紅木家具嚴(yán)格選材按照傳統(tǒng)紅木工藝精工細(xì)作。

衣架是用來搭披衣衫的架子?！遏敯嘟?jīng)匠鏡》講到有素衣架和花衣架兩種，外間較爲(wèi)少見。當(dāng)時的衣架與現(xiàn)在的衣架不同。現(xiàn)代衣架大多采用掛鉤式或枝叉式，衣物多以脖領(lǐng)處掛在衣鉤上。古人衣架，包括清代衣架，多采用橫桿形式，兩側(cè)有立柱，上下承木墩底座，兩座之間有橫板或橫棖，立柱頂端安橫梁，兩端長出立柱，盡端雕出龍鳳紋或靈芝或云頭之類。橫桿之下安中牌子，上有透雕裝飾，主要起牢固作用。衣服脫下后就搭在橫桿之上。古時候沒有自來水盥洗室，一般都是用面盆架的，年紀(jì)在五六十歲以上的小時候都用過或者見過。齊都紅木所有原材均可至廠區(qū)實(shí)地查看，棵棵好材、根根大料。日照傳統(tǒng)紅木茶桌

“誠信、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新、超越”是齊都紅木的經(jīng)營理念。山東奧氏黃檀紅木靈芝中堂

玫瑰椅又稱“小姐椅”，是古代小姐閨房的御用座具。古代女子坐在此種椅子上，必須坐姿端正、腰背挺直，坐椅面三分之一的位置，以體現(xiàn)大家閨秀的教養(yǎng)。玫瑰椅在宋代名畫中曾有所見，明代更為常見，是一種造型別致的椅子。玫瑰椅的基本造型是：椅背較低、背高度與扶手高度，相差無幾。扶手、靠背與腿子，圓棍形居多?？勘碂o側(cè)腳，直立于座面。玫瑰椅的座部以上部分，獨(dú)自特色，以秀美著稱?？勘成希蠖加醒b飾，或用券口牙子，或用雕花板。山東奧氏黃檀紅木靈芝中堂