石雕孔子像是指由石頭雕刻而成的孔子雕像，雕刻石材一般為：天青石、大理石、花崗巖。石雕孔子像一般應(yīng)用于校園、廣場(chǎng)、廟宇等領(lǐng)域，受萬(wàn)世瞻仰。一般雕刻而成的孔子像都是雙手拱立，左手配“戟”，也有石刻的孔子行學(xué)像，講述的是孔子給弟子上課的場(chǎng)景。雕刻而成的石雕孔子像形象逼真、眼睛聚神，充分體現(xiàn)出了萬(wàn)世師表的神采。

 孔子主張“為政以德”，用道德和禮教來(lái)治理國(guó)家是最高尚的治國(guó)之道。這種治國(guó)方略也叫“德治”或“禮治”。德治就是主張以道德去感化教育人。儒家認(rèn)為，無(wú)論人性善惡，都可以用道德去感化教育人。而所謂“禮治”，即遵守嚴(yán)格的等級(jí)制度，君臣、父子、貴賤、尊卑都有嚴(yán)格的區(qū)別。

 孔子說(shuō)：“君子懷德，小人懷土”，“士而懷居，不足以為士矣�！币馑际蔷�子不要留戀故土，應(yīng)該通過(guò)游學(xué)四方來(lái)增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。由此可知，孔子“重游”，反對(duì)“懷居”、“懷土”等心理和行為，甚而把貪戀安居、留戀故土作為君子與小人的分野標(biāo)志。但是孔子也說(shuō)：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”，明確表達(dá)了他提倡近游的思想�！案改冈�，不遠(yuǎn)游”也是儒家提倡推行孝道、侍奉雙親、注重人倫思想的體現(xiàn)。

 當(dāng)今世人將石刻孔子像供奉在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，目的就是讓后人永遠(yuǎn)銘記圣人孔子的不朽功勛，讓后人知道孔子是萬(wàn)世楷模，讓后人跟隨者圣人的腳步前進(jìn)。而今石刻的孔子像不僅應(yīng)用于國(guó)內(nèi)，隨著國(guó)際性的孔子學(xué)校成立、掛牌，不少外國(guó)人也“請(qǐng)”了一些石雕孔子像，他們將石雕孔子供放于學(xué)校、廣場(chǎng)等顯眼的地方，讓當(dāng)?shù)厝肆私饪鬃印�學(xué)習(xí)孔子、也希望孔子的思想、作為能夠在他們當(dāng)?shù)匕l(fā)揚(yáng)光大，指引當(dāng)?shù)厥廊顺�著“天道”奮進(jìn)！