清香型白酒承載著中華文明的詩酒基因。從杜牧 “借問酒家何處有” 的牧童遙指，到傅山 “酒仙詩伯笑談中” 的文人雅趣，從巴拿馬金獎的民族榮光，到抗疫英雄酒的感恩精神，其文化內(nèi)涵隨時代演進(jìn)。它既是歷史的見證者（如汾酒入選二十四史），也是現(xiàn)代的創(chuàng)新者（如酒旅融合、數(shù)字營銷）。在 “清香大時代”，其 “清、凈” 特質(zhì)被賦予新內(nèi)涵：拒絕浮躁，回歸本真，既是酒體的風(fēng)格，亦是生活的態(tài)度。每一滴清香，都在講述中國白酒的品格與溫度。

清香型白酒的國際化進(jìn)程呈現(xiàn) “三步走” 戰(zhàn)略。第一步文化出海：通過孔子學(xué)院開設(shè) “清香品鑒課”，將 “清、凈” 哲學(xué)融入東方生活美學(xué)；第二步產(chǎn)品適配：開發(fā) 37.5% vol 的國際版酒體（降低辛辣感，強(qiáng)化花果香），設(shè)計符合國際審美的極簡包裝；第三步技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)：推動 “清蒸二次清” 工藝納入 OIV（國際葡萄與葡萄酒組織）標(biāo)準(zhǔn)，建立清香型白酒的國際話語權(quán)。典型案例 一一 青稞酒的推廣（青藏高原文化 + 有機(jī)原料概念），高粱酒的亞太市場布局（融合閩南文化與法式調(diào)香）。在全球烈酒市場，清香型白酒以 “純凈風(fēng)味 + 低醉度” 的差異化定位，開辟 “第三條道路”，與伏特加的 “純”、金酒的 “香” 形成風(fēng)味對話。